作品相关 新出现的招数介绍

(88106 www.88106.info)    守护模式：予茹被易天发现为守护者的后续者之后，体内外带的一种天赋，原本是对别人使用的，但是却被自己的前世激发起来，变成了予茹自己的力量。

    极汰反手剑式：只有在释放出守护模式下才能使用的奥义，分别分为绝杀、千冥、碎裂三大招数，虽然招数不多，但其中的千变万化虽说不上是华丽，可威力和效果之大，一般的人

    根本就无法抵挡下这种招式。

    绝杀：凝聚自身的守护之力，一半注入噬血剑中，一半分散在自己身体的各个部位，强化各个部位的机能，在一瞬间的出招，杀死对手于无影中。

    千冥：凝聚自身的守护之力，全部都注入噬血剑中，心随着噬血剑而动之下，随意的变幻成任何招式，从而达到另一种的人剑合一的效果，出招时能令对手防不胜防。

    碎裂：以强大的守护之力，使出无影的快速剑，在闪身的瞬间把对手切成无数快，可是说是一个十分的血腥的招数，条件必须是把全身的守护之力全部用尽，并解除强行解除守护模式。

    极悟反手式，无识：终极奥义，使用条件必须是在守护模式之下，并且以自己的生命为守护之力的燃烧，进入没有任何感觉的状态中，此招一出，敌人必死与其中。

    八极守护神：

    离神祝融烈：离极之神，五行中的属性为火，座下神兽为金乌华方，声音异常的雄壮，并且十分的好战。

    坎神共工冥：坎极之神，五行中的属行为水，座下神兽为相繇，声音十分的轻柔，仿佛就像女人一般的声音，不过却十分有智慧，但再启照面前就无法保持冷静了。

    兑神流浼罔：兑极之神，五行中的属性为金，座下神兽为穷奇，声音低沉犹如一块冷木板一般，平时不怎么说话。

    艮神邈邙：艮极之神，五行中的属性为土，座下神兽为山兽，平时只在关键的时候说话，往往都是吓人一跳。

    巽神飞廉：巽极之神，五行中的属性为木，座下神兽为风母，平时只会说一些废话，每次说的话总会被当成是耳边风。

    震神卞：震极之神，五行中的属性为木，座下神兽为雷泽夔，声音震如响雷，每次说话都是那么的震撼。

    坤神灏：坤极之神，五行中属性为土，座下神兽为白泽，沉默寡言的他，基本上不会说。

    乾神邑：乾极之神，五行中属性为金，座下神兽为天罚麒麟，身份是一个秘密，只知道其他七极的人对他十分的尊敬。

    一下是一些关于八极（也就是八卦）的资料，与本书无关，但是会被本书引用，毕竟收集资料不怎么容易：

    八极的意义存在于它圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系，并且阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示

    万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，而以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬，

    任何一组矛盾加中心，就构成为三才，但天、地、人为三才，又在四象的基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。

    八极中相生相克：乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金），乾、兑（金）克震、巽

    （木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

    八极其他的设定：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着

    阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，

    以阴阳二气造化万物。

    阴阳与五行的关系：1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现

    象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极

    的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学

    说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

    2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火

    比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循

    环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相

    乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序

    正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。88106 www.88106.info