正文 第二六二章 桐老讲述修真事 荆轩粗略知局势

(88106 www.88106.info)    两人谈论了一些事，潘崇也与他交流了一下这一战的心得体会。经过荆轩的分析之后，潘崇唏嘘不已。没有想到他们这一战赢得这么侥幸。只有一个环节没有想清楚，就会全盘皆输。

    他也了解到巫族外派人员地族内的地位都不低。而且他这次回去之后就会提拔。当然他并不在意什么职位，只希望生活在宗门内，活得更长一点。

    按巫族的制度，潘崇一回到巫放就会供职于巫族的护卫队。虽然只是普通护卫，但也是巫族的最重要的保护力量。巫族是通过俗世来训练他们的战略人才。他们对于战争有着未雨绸缪的先见之明。

    很快桐老就来了，也许因为他将离开俗世，回到宗门。心情特别高兴。一见到荆轩就乐呵呵地说道：“哈哈，王先生来了？怎么有时间见我这老头子？”

    荆轩说道：“我已来楚国将近半年。只因桐老你一直很忙，所以到现在才前来约见。”

    桐老笑道：“来了也不说一声。要不然我与潘大人也用不着这么辛苦吧。”

    荆轩说道：“有潘大人和桐老坐阵，那有我王诩说话的地方？”

    桐老说道：“先生谦虚了。先生天纵其才，要不然我们也不会赢得这么辛苦。”

    荆轩也不与他在这事情上再说什么，他问道：“桐老要离开俗世？”

    桐老点了点头说道：“不错，我将回宗门。如果先生再晚来十天半月，我们也许见不上面了。”

    荆轩笑道：“我静久了就坐不住，这次出来只是想体验一下俗世生活。还有就是看有没有机会对修真界的事情做进一步的了解。桐老，我虽然算得上是一个修真人，但并不了解修真界的事情。还得你多教导一下。”

    桐老忙说道：“先生客气了。既然先生清闲，不如到我宗门坐坐？”荆轩并不好直接跟他说想去巫族看看，只给绕个圈子说明。桐老那有听不出他的意思。马上就做出邀请。

    荆轩答应道：“好，就跟随桐老一起去巫族看看。”

    桐老说道：“嗯，看来我得提前回宗门了。王先生，后天起程如何？”

    荆轩忙说道：“一切听从桐老安排。后天我们就在潘府集中吧？”

    桐老点了点头说道：“好。”

    接下来，三人从俗世间的事情，谈到修真界的事情。让荆轩对修真界又有了进一步的了解。特别是桐老，因为是巫族的外门执事，了解得比潘崇多得多。

    巫族与修真界少有来往，因为巫族的修炼方法与体系跟修真、修妖、修魔有很大差别。可以说是另成体系，因此他们之间的交流也很少。这样巫族在修真界显得很神秘。

    但巫族对修真界还是很了解的。修真界门派林立，但道统传承都传自远古时代的玉虚门，玉虚门奉鸿均为老祖。

    相传鸿均有弟子两人，其一元始天尊，其二通天教主。元始和通天两人关系不好玉虚门派分成两部分。以元始天尊为首，传承玉虚正统，称为阐教。通天教主另创截教。两人实力相当，门下弟子众多。而且两派弟子经常冲突。

    通天教主对门下子弟彼为放纵。故而修炼当中，很多弟子修习魔功。慢慢地这些弟子离开截教另创魔门。这样截教再一次分裂。但对阐教的态度都是一样敌视。

    因为魔教有速成功法，而且很容易走火入魔。入魔之后喜杀戮、血腥。为世人的修真门派所不容。故魔教与阐教的关系也越来越紧张。最后形成了水火不相容的局面。从而成为阐教和截教对抗的主要军队。

    而截教因为魔教的所作所为，影响到了他们的声誉。也就跟魔教划清界线，在魔教与阐教之间的战争不再参与。这样截教的实力弱上了好几分，又不参与到修真界与魔教的争战当中，也就慢慢地淡出了人们的视线。

    阐教当中，教义森严。修炼过程当中，也有受到魔心影响走火入魔之人。这些人要不失去修真能力或爆体而亡。但也有一些人活了下来，因为受到魔心影响，行为与魔教没有区别，为正道所不容，最后只有投入到了魔教之中。

    魔教就是由这类型的人组成，他们因为受到功法的影响。达到渡劫期的高手很少，但他们的速成之法，为魔教培养了一大批金丹期和元婴期的高手。他们质量不行，胜在数量。所以修真正统，一时也拿魔教没有办法。

    阐教广传道法，散枝开花。形成了很多教派。这些教派的创史人，在飞升之后留下了他的传承和洞府。因为功法进行了修订和改变，所以传承下来的功法就不尽相同。虽然都传承自玉虚门派，但他们的传人不再以玉虚门派弟子自居。就这样一个个新的修真门派就建立了。

    但他们还是都遵玉虚门号令。算是正统教派当中的一员。玉虚门毕竟是修真正统，当这统领也无可非议。

    截教传承下来的教派并不接受玉虚门的号令，他们也以鸿均正统自居。算是另成一体系。他们行事亦正亦邪，隐于山林洞府。正统教派慢慢称之为邪教。

    另有一些散修隐居于俗世当中，也有选修于海岛当中。他们以蓬莱三岛为基地，组成另一股势力。

    这样在人类修真界当中就有了四股势力。排在第一的是玉虚门为首的正统教派，第二的是魔教，第三的是截教，第四的是蓬莱仙岛。当然桐老没有提巫族和半隐世家族。

    从修真界对半隐世家族的态度，半隐世家族完全可以排在第三。而巫族蜇伏多年，也算得上是一个大门派。不与半隐世门派想争，也算得上是第四吧。

    如果不是在黄帝时期受到他的打压，只怕现在的天下都是巫族的。其他修真门派见到他们，都得绕着走了。

    除了人类修行者，还有妖兽修行者。他们没有系统的修真功法，但他们有着自己独特的传承方法。不过随着血脉越来越稀薄，已经失去了往日的辉煌。

    天道有盈必有缺。妖兽曾经统领着整个大陆，但随着人类的崛起，它们也就开始没落。终究他们没有人类的智慧。即便它他有着悠长的寿命，但他们几千年上万年的积淀，经不起与人类一次战争的消耗。

    最后不得不轮为人类的附庸。很多妖修成为人类的修真伙伴或奴役。不过也有占据灵山福地修为很高的妖兽存在。他们很少进入到人类世界，但对于人类世界的威胁还是存在的。它们强悍的体质和悠长的寿命是人类无法比拟的。不得不承认他们是这个世界上的另一势力。

    世界万物都有灵，一但万物开启灵智，就可以修行，而且它们开启灵智后就拥有一些独特的天赋。所以还有很有特殊的存在。如冥修、植物修、灵石修等等五花八门。但他们的存在比人类和妖修更加逆天，所以存在的数量也不大。散落于修真界和俗世界，形成不了什么势力。

    不管怎么样，世界万物都没有人类得天独厚的条件。人类的修真速度是其他修者无法比拟人。因此人类修士占据了整个修真界。但人类的寿命比其他万物都要短。

    虽然修真人随着修为提高，寿命也会越来越长。就算是人类能在这个世界上活千年或几千年，但与妖修长达几万年，几十万年的寿命，就显得微不足道了。而且还有一些物种可以达到与天同寿的地步。这更是人类无法企及的。

    以人类修行的速度和条件，这个世界的修真界实力最强的几大势力还是在人类手上。除了妖修对人类修行都拥有威胁之外，其他都只能隐到这个世界的深处，以免让人类当成修真的垫脚石。

    人类这几百年来，也很少参与到俗世来。更别说其他的修行者了。武王伐纣之时，以人类为主导的修真大战。最后波及到了所有的修行者。在这一战当中，不仅人类修行者损失惨重，其他修行者也是一样。特别是妖修损失得更加严重。最后在上界的调停之下，不得不都隐世修行，慢慢地恢复元气。

    因此在周朝修真界就不再管理俗世间的事情。只有当时作为战胜者的正统修真门派的后代被封于俗世当中。因此这些门派才派出一些人参与到俗世的管理当中。

    随着周朝没落，修真门派又开始蠢欲动。静极思动，再加上几年的积累有很多门派恢复到了几百年前的水平。他们又开始插手俗世间的事情。但是迫于半隐世家族的压力，他们还不敢张目明胆地出地在俗世当中。

    最多只是派出一些外围门派中的人插手到俗世间的事情。但各国背后的势力，都是实力强大的门派，他们也只能勾结各国的贵族，达到在俗世当中立足的目的。

    经过这几年大浪淘沙。周朝俗世功臣之后的封地已经让几大修真门派控制的王国吞并得差不多了。有一些修真门派因为没落，他们所控制的封地也让其它的大国吞并。

    从而形成了现在诸侯并立的局面。虽然有强弱之分，但强国也不敢做出统一世界的行动。只能保持着这个僵持的局面。

    按桐老所讲，晋国的修真势力曾经达成了一个盟约。意图通过晋国统一这个世界。但在推行计划时，遇到了其他势力的强烈反抗，只好退守晋国。同样楚国强大，也不敢望图统一全世界。

    凭楚国现在的国力，如果加上巫族背后支持的话。统一全世界也不算什么。但就算熊侣有这份野心，宗门也不会同意他这么做的。

    通过桐老，荆轩算是对修真界有了粗略的了解。但巫族的事情，桐老很少谈及，这也可能涉及到巫族的秘密，他不敢对他透露。这人答案只有等到了巫族的宗门，才能解答。88106 www.88106.info