VIP卷 72 五续五行连环剑

(88106 www.88106.info)    五行连环剑是形意剑第一路剑法，在形意剑中占有绝对的地位，但是诸君不要停滞在这路剑法中，因为在形意剑中还有很重要的十二形剑，我们把五行和十二形剑学完整，才能学到形意剑后边更为高深的剑法，不要留恋在过程中，因为那不是终点的景色。

    这路剑法的的单式大家基本都练过，组合在一起成了一路剑法的时候，其实行剑的快慢很重要，一路剑法的编排也要有快有慢才对，在这里边招式之间的转折和连接非常的重要。

    在招式之间的连接转折的动作，其实就是呼吸转折点，练剑的时候呼吸是从这个地方“切换变化”的，内家拳剑最重“呼吸吞吐”，如果没有“呼吸吞吐”这四个字，内家剑法也就不能称之为内家剑法了。

    每个人呼吸的频率都不一样，在练剑中每个人选择呼吸变化的“点”都不一样，其实内家剑法100个人在师父面前练出来，该是100个味道。强求一致就是错，因为我们统一不了别人的呼吸节奏，也统一不了别人练拳的感觉，其实这才是内家剑法的本色。

    10000个人练剑的时候，如果姿势全部和军队一样整齐划一，也许这里边只有一个人是按照自己的呼吸节奏和内动在行拳，其他人都是摆样子的，因为内家的一致，是气血和内动真实的流露，是功力接近的体现，其实在队列中，你为了求整齐划一就会失去了自己。

    在《话说形意拳门之真谛》这本书中，我讲到了一个问题，比如我是老师，我这个老师就是动物园的园长，我的徒弟就是形意拳十二大形象的动物，这十二种动物拜我为师学功夫，最后我的十二个弟子都有了成就都出师了，那是什么情况呢？

    龙搜骨

    虎扑食

    猴纵山

    马疾蹄

    鼍分水

    鸡啄米

    蛇拨草

    鲐竖尾

    燕取水

    鹞穿林

    鹰捉拿

    熊出洞

    这十二形象的动物，都练出了各自的绝活，适合自己的绝技，这才叫在武功中成就了自己。如果这十二个弟子都练成了师父——动物园园长。那就失去了自己，没在内家拳剑中练出自己的东西。

    这就是——学我者生、像我者死！

    诸君在拿起宝剑的一刻，就要知道这个道理，随着功夫一门的深入，大家对我的话会越来越明白，也许诸君今天不明白，但只要你练下去，就会越来越接近真理的光明。

    十二形象的动物都有自己的跑法，都有自己的绝艺，这才叫成功，练来练去练成了动物园园长那就错了，在五行连环剑中，也是这个道理，不要和别人攀比，内家形意剑就是泼墨山水，天下很难找到一模一样的图画，其实可以说根本就没有，所以不要求所有人练出来都一个模样。

    那么要求一样的是什么呢？

    那就是呼吸自然姿势标准，初学要把握这个原则，一个内家剑法的高手，对一路剑法有了自己的理解，个别的动作做成连动，或者做成“摆酷”的单式，都是可以的，前提是你的呼吸要随着剑式变化，呼吸合道剑才能合道，姿势再潇洒飘逸，也不能失去了“六合”的根本。

    收剑蓄力的时候要吸气，出剑的时候要呼气，这呼吸之间其实是维系人生命的根本，你可以三天不吃饭，但不能少喘一口气，对人体来讲，内家拳认为呼吸比吃饭还要重要多多，内家形意拳剑一理，形意剑法首重呼吸。

    这些东西如果诸君还不能吃透，就到“八大剑式”中去找，到五行单剑中去找，然后把这些东西合到五行连环剑上来，重视基础的练习，才能练好这路剑法。678

    天有三宝日月星

    人有三宝精气神

    练内家拳的人有“涵养”，因为有了“涵养’，才有了精气神，在练拳练剑中也”涵养”住自己才对。关老爷平时不睁眼，睁眼就要杀人，这其实就是武圣人关老爷在做涵养功夫，在涵养自己的精气神。

    武人说的“涵养”这个词，可不是今人的词意！

    在《三国演义》中，猛张飞长坂坡前救赵云，喝退曹操百万兵，路见不平一声吼，张飞之“吼”有莫大的威力，但是平时猛张飞不会总这么说话，气要养，说白了也是“涵养”自己的气，平时养住了自己，当阳桥前一“吼”才有威力，所以形意拳门认为功夫是养出来的，拳谱云：“养功养道见天真”，却没有写“练功练道见天真”，已经写的再明白不过了。

    形意剑法最忌讳的是一剑挥出，不管不顾的把所有的力量都在这一剑中释放出去，这是最忌讳的事情，内家剑法其实在未出之前，先想着怎么收才对。

    说个不恰当的比喻吧，因为我思索了半天，也找不到再恰当的形容办法了，只能将就了。假设我们一剑刺出的时候，这一剑是平着刺出去的，在我们宝剑的剑身上站着一头牛，我们出剑的时候似有千钧之力，慢慢的把一剑刺出这是对的，到了此时我要问一句，诸君收剑的时候，这头牛还在不在？

    在100个人中，其实99个都不在了，出剑的时候志得意满，这个“意”是“满”的，但是收剑的时候，这个“满意”或者说是“意满”却丢了，送出去的牛收不回来就没有了，在内家剑法中就叫“丢了意”，“丢了意”的剑法练不出东西，就算有一点小得，也绝对不是“满”分，因为从你的“意”那，就没“满”。形意形意要有形有意，有形有意才叫练剑，全称才叫“形意剑”！

    在形意剑法中，不能轻“剑指”而重宝剑，今天我告诉你，剑和剑指是并重的，在初练形意剑法的时候，我们就要提高对剑指的认识，剑指是摆样子的，那是别家的剑法，在形意剑法中，剑指绝对不是摆样子的，它有用法在里边，也有杀法在里边，初学的诸君一定要记住。

    五行连环剑中虽然是单手持剑多些那是练法而已，其实形意剑双手运剑很多，这个在杀法中才会体现出来，在这里我不想把这个东西具体到每一招每一式，把这些都讲出来，这些需要诸君手握宝剑自己去体悟。

    小孩子长大了长了牙的时候，大人再喂东西就不提前嚼碎了再喂给孩子吃了，这时候小孩子要练习自己咀嚼，自己去品味食物的味道，形意剑法也是如此，如果我把这些东西都掰开揉碎的讲出来，对我来讲，不过是在大脑中复习一遍功课而已，可是我说出来，诸君却少了自己咀嚼品尝的乐趣，虽然我的比喻不是很恰当，有冒充长辈的嫌疑，但轩辕凌霄绝对没有占诸君便宜的意思。有经验的老拳师父都懂得这个道理，该说什么东西，不该说什么东西，该对自己的弟子讲到哪个深度上，老拳师父心里都有数，形意剑有很多东西都要自己品味，我相信我说的话，很多老拳师父会赞成。

    内家剑的妙处，需要自己去感悟！

    连环剑的剑式虽然不难但剑理弥深，功夫慢练入道，其实内家剑法也是慢练入道，抓住了呼吸吞吐，再求中正仁和，认真的练下去，先求剑式再求剑意，就能在这路剑法中练出自己的东西。也许诸君在这路五行剑中没有什么感悟，那也不要紧，因为我们十二形剑还没有学完，五行十二形还没有完备，诸君可以跟着凌霄一路学下去，十二形剑学完之后，再来回头深入这路五行连环剑，这样也是没有问题的。

    厚积薄发

    在内家剑法中触类旁通的很多，练着拳突然明白了剑，练着龙形剑突然悟到了劈剑的奥妙，这些事例在我们的身边都会有，因为形意拳剑是人体工程，捏头治了脚，这样的事情是很普遍的，一路学下去就好，我就不信五行十二形这么多剑式，你都练了下来，就找不到几招适合你的。

    抓住自己喜欢的几个剑式深入的练下去，没准就能一通百通，前提是你要先把五行十二形剑的单式学下来，有了各种各样的“积木”,你搭建什么样的房子都可以，五行和十二形剑就是算是各种各样的“积木”。

    我们用积木盖别墅的时候，可以千姿百态，但是我们在做积木的时候，也就是练五行单剑和十二形剑的时候，还是要有姿有态，还是要用固定的剑招和姿势抻练我们的身体，先求取单练剑式的标准正确，才有连环剑的发挥，这是不变的剑道。

    十二形剑是形意剑中非常隐秘的传授，大家练会了十二形剑，可以反过来和形意拳中的十二形拳相互印证，这时候就需要诸君充沛的脑力和智慧了，在这里边你悟到的每一句话都是非常可贵的，因为会的人太少了，十二形拳和十二形剑很难掌握在一个人身上有互相印证的机会，这个就要靠诸君的努力了，先学会它然后我们在学“老牛反刍”，一点一点的去品咂拳剑中的滋味。

    要给自己这个机会，要学十二形拳，更要学十二形剑，这是对我们自己的身体大有好处的事情，得其神髓者大道可期，得形意拳剑之理是足慰平生的事情。也许诸君暂时没有什么感觉，但内家拳剑对人体特有的效用，终究会不折不扣的在你身体上显现出来。

    一分练

    一分得

    童叟无欺

    有舍有得

    这是国术

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