第五卷 第二四一章

(88106 www.88106.info)    “你的意思……”傅干摇头苦叹“长安的人也有同样的想法？”

    “当然。小天子已经长大了而大将军病体未复正是翻天覆地的好时谁肯错过？”张眼里露出一丝杀气“想想当年的司徒王允你就知道这些人意志有多么顽强信念有多么坚贞气魄更是无坚不摧道之所在虽千万人吾往矣。”

    傅干心一窒无奈长叹“好吧我同意了。”

    十一月下南阳。

    左将军颜良率军出武关沿着丹水河南下顺利攻占顺阳。这时汉军没有向东攻击宛城而是继续南下攻打穰城目标直指新野。

    穰城是连接襄阳和宛城的陆路要隘新野则是连接两地的水路要城若两城皆失宛城随即陷入包围。八月的时候杨凤率军攻击穰城和新野的目的也是如此。但他被荆州军获悉了行军路线遭到了伏击全军覆没了不过荆州军也为此付出了惨重的代价。然而仅仅过了两个多月汉军便气势汹汹地卷土重来这让荆州军措不及。虽然他们知道汉军打算迅攻克穰城和新野以切断襄阳与宛城之间的联系但由于准备不足兵力也不够只能眼睁睁地望着汉军一泄而下束无策。

    正当襄阳全力以赴援救穰城和新野的时候蒯良从前线传回急报钟繇在鲁阳集结了万大军展开反攻王当也在昆阳集结了四万大军从叶城、堵阳一线起了攻击蒯良尾难以兼顾只好率军急撤回宛城坚守。蒯良告诉刘表有消息说长安的天子带着数万大军正在随后跟进估计很快到达南阳战场。

    长安十几万大军分路杀进南阳对荆州势在必得双方的决战在寒冷的冬天里拉开了帷幕。

    襄阳直到此刻才意识到决战来临了朝野上下人心惶惶。刘表以最快的度向益州刘备、徐州曹操、江东孙权和周瑜求援。

    徐州曹操和江东孙权、周瑜的军队都在江淮一线。九月的时候刘表本想乘着南阳大捷的会东西共进但曹操、孙权、周瑜各怀心思都不想损兵折将正好听说焦龙病重危在旦夕于是人书告刘表静待时局变化再做对策。孙权借口冬天到了粮草运送不便撤兵了周瑜也回到了柴桑留下鲁肃领兵坐镇庐江。孙权和周瑜都走了曹操随即变了个脸向长安请罪。长安将计就计行台尚书令傅干以天子名义好言安慰了一番说朝廷体谅你的难处。只要你让江淮百姓吃饱穿暖你的功劳就够大了。

    刘表恳请曹操人再度出兵在江淮方向牵制北疆军。襄阳如果陷落江淮还能守得住吗？唇亡齿寒一旦我们丢失了江北郡县让北疆军兵临长江社稷必定败亡。此时此刻大家还是尽释前嫌同舟共济齐心协力抵御北疆军为好。对这个人刘表不抱什么希望年初焦龙率军在北疆平叛原一线防守兵力薄弱正是收复原的最佳会但这个人为了保存实力踌躇不前结果错失良。现在焦龙已经平定了西北两疆其主力大军已经全部南下这时候再指望曹操等人出兵北上攻击根本不可能刘表为此把全部希望寄托在益州刘备身上。

    年初刘磐、刘备准备攻击陇南但因为刘磐重伤而死军心大乱大军不得不撤了回来而刘备则乘南下成都占据了巴蜀让刘表霸占益州的美梦再度破灭。刘表很生气一度想让长子刘琦率军西进巴蜀但因为南阳战况激烈他不得不忍气吞声和刘备假意周旋。南阳大捷后他在蔡瑁、邓义等人的劝说下准备出兵入蜀但蒯良、刘先、马良等人极力劝阻认为长安在焦龙死后必定大乱正是襄阳出兵北伐的最好会万万不可自乱阵脚贻误战。刘备也派人到襄阳曲意奉承表示愿意请刘琦出任益州刺史。刘表正在考虑是不是让刘琦率军进蜀的时候汉军再度杀进了南阳迫使刘表不得不放弃益州转而求助于刘备。

    刘表奏请天子改封刘备为蜀王并请刘备即刻出兵相救。

    十一月下长安。

    光禄勋张带回了天子圣旨考虑到大将军病危大司马徐荣又远赴西疆特拜太傅刘和参隶尚书事和骠骑大将军赵云一起共理国事。

    这道圣旨给了长安一个信息天子有意加强皇权打击相权压制丞相大人的权势。

    太傅刘和是宗室大臣他再次参隶尚书事很明显就是巩固皇权。丞相是公之执掌相权按道理焦玮是最有资格参隶尚书事辅佐天子的大臣但天子视若不见把他丢到一边了。

    圣旨宣布之后太傅府顿时门庭若市车水马龙朝大臣和长安的商贾富豪们纷纷拜会刘和。相反丞相府却冷清了很多。此时正值“上计”之期焦玮和丞相府从事掾属们日夜忙于审核“上计薄”问询各地州郡的上计吏对此事好象并不在意。

    仅仅过了二天从行台又传来一份圣旨。

    大将军的病情稳定了正在好转天子为此驳回了大司马徐荣前段时间的奏请决定依旧保留大将军的官职焦龙还是大将军参隶尚书事。

    这个消息让长安的局势变得十分微妙。

    天子下这道圣旨并没有什么不对大将军的病情好转了脱离了危险当然没有必要把“大将军”作为一种无上荣誉永久授给焦龙但天子为什么先前对此事一直不表态？他既然让赵云以骠骑大将军领大将军事参隶尚书事为什么不同时宣布取消“大将军”这个官职？天子在担心什么？是不是担心焦龙的病一旦好了从此把持权柄？他现在给长安这道圣旨是想给长安一种什么暗示？

    一天之后行台再传圣旨长公主殿下担心长安的安全特意建议天子重新起用杨凤。天子随即免去了颜良的卫尉卿一职改拜杨凤为卫尉卿。

    长安马上明白了天子的意思。

    大将军的病正在好转在长公主已经嫁给大将军而她实际上又掌控着大汉权柄的情况下大将军的权势已经凌驾于天子之上他可以通过长公主操控一切。将来如果大将军的女儿成为皇后那么大将军就能以宗室和外戚的双重身份把持权柄其后果不言而喻。

    天子需要皇权需要一个强大到可以对抗晋阳的皇权而要做到这一步先就要扳倒丞相焦玮夺回焦玮上的相权然后才能和晋阳对抗。

    焦玮不倒焦龙就能利用长公主里的权柄和焦玮上的相权控制大汉的全部权柄。而扳倒了焦玮焦龙就很难控制相权了。长公主里的权柄需要实力做支撑才能挥作用因为她名义上已经还政于天子了。所以等到天子长大了羽翼丰满了等到长安和晋阳正面较量的时候长公主的选择就成了决定大汉命运的关键。不过长公主肯定会把刘氏皇室的利益放在第一位这关系到大汉社稷的存亡她绝不会放任焦龙篡夺汉祚。

    天子已经把自己的想法明确无误地通过道圣旨传递给了长安他需要长安大臣们的帮助。

    十一月二十八太傅刘和、御史大夫荀攸、太常卿许靖相约赶到麒麟殿拜会骠骑大将军赵云和尚书令田畴正式提出修改官制。

    刘朔是大汉的天子现在他亲政将来他要主政但大将军和长公主的权势已经凌驾于天子和朝廷之上将来他如何主掌权柄？就算大将军和长公主愿意把权柄交给天子但怎么交？靠嘴说吗？权柄的交接需要律法做依据需要实力做支撑。如今大汉有这样的律法吗？小天子有这样的实力吗？

    只有修改官制利用官制的修订重新分配权力让小天子从现在开始牢牢控制大权同时逐步削弱大将军和长公主的权柄让他们把权柄慢慢还给天子和朝廷。

    位大臣为此拟定了官制修改的步骤。第一步是改“丞相”为“司徒”削弱丞相的权力。第二步是废除太尉把太尉和大司马合二为一大司马主掌兵事大权削弱大将军的权力。第步是权重尚书台扩大尚书台构最大程度地维持小天子的权柄为将来小天子主政打下坚实基础。

    这个官制其实就是光武皇帝兴时期的官制目的是加强集权总揽权纲限制和削弱公的权力。

    以“公”代替丞相作为皇帝的宰辅始自孝成皇帝绥和年间。当时辅政的大司马转为宰相御史大夫转为大司空和丞相并称公地位和俸禄相同。（过去御史大夫的地位和俸禄比丞相、太尉低。）如此一来公地位在制度上平等了原宰相大权由丞相府和大司马府主掌其又以丞相为主改制后转为公分职授权不再由丞相总揽大权独兼公之事。

    这个制度为王莽所承袭光武皇帝兴后依旧采用此制公分权鼎力地位平等职责分明。

    实施此制后先丞相焦玮的权柄被严重削弱其次大将军的权柄被严重削弱。小天子如今亲政自领尚书台其辅弼大臣自然就是公大臣大将军很自然地被排除在辅弼大臣之外。而他和长公主实际控制的权柄随着小天子的长大和尚书台权重慢慢也就移交朝廷了。当然这需要一个前提就是大将军和长公主的确愿意把权柄交出来而这个前提的实现先需要一个能够保证天子集权的官制。

    骠骑大将军赵云和尚书令田畴没有立刻同意他们请来了张、田豫、赵戬、王朗、华歆、司马朗 、董昭、刘翊、牵招、宋等大臣一起商议。

    诸位大臣商量了很多天最后一致认为这个官制虽然有利于集权有利于小天子主政但其危害也很明显那就是皇权过于集。皇权过度强大正是自光武兴后后宫、外戚和奸阉轮流把持朝政祸乱社稷的最根本原因。

    董昭、刘翊也曾向赵云提过同样的建议他们认为目前情况下这个官制的确可以缓和长安激烈的矛盾有利于小天子主政。将来等到天下平定了长安的矛盾减小了朝廷可以利用大将军和长公主对小天子的影响力再把官制改回来让皇权和相权实现有效制衡。

    赵云和田畴于是决定接受这个官制修改的建议。

    十二月初二太傅刘和、骠骑大将军赵云、御史大大荀攸约见丞相焦玮拿出了刚刚拟定的新官制。

    丞相焦玮勃然大怒怒斥刘和等大臣“好了伤疤忘了痛”二十多年的战乱因何而起？皇权和相权的有效制衡直接关系到汉祚的命运难道你们不知道？孝成皇帝修改官制导致王莽篡国大汉倾覆。光武皇帝兴后还是采用这种官制但大汉皇统因此屡屡断绝后宫、外戚甚至阉人轮番把持朝政为什么？还不是因为皇权、相权失衡人人都想把持权柄为所欲为吗？

    刘和冷声嘲讽了句：“丞相大人是不是也在把持权柄为所欲为？”

    焦玮气得睚眦欲裂从席上一跃而起“你们既然想亡国那就去亡吧。我倒要看看大汉在你们的治理下能支撑几天？”

    焦玮怒吼一声一脚踢飞面前的案几狂啸而去。

    十二月初四太傅刘和、骠骑大将军赵云、御史大大荀攸、太常卿许靖、太仆卿崔琰、宗正卿张范、廷尉卿陈群等十多位大臣联名上奏恳请天子修改官制把以“丞相、太尉、御史大夫”为的公九卿制改为以“大司马、大司徒、大司空”为的公九卿制改“丞相”为“大司徒”废除“太尉”职削弱丞相和大将军的权柄权重尚书台。

    为了能说服小天子和行台大臣荀攸和崔琰亲自携带奏章兼程赶往颖川天子大营。

    同日刘和、赵云把此奏章抄报晋阳征询长公主和大将军的意见。

    第二卷第十二章旌旗未卷第十节

    十二月初晋阳。

    淡淡的草药味和木炭的焦香味混杂在一起弥漫在宽大而温暖的内堂里。

    焦龙躺在病榻上闭着眼睛神态安详。张坐在他的身边一捻须一握着焦龙的腕正在号脉清瘦的脸上露出几丝浅浅的笑意。焦秀跪坐在病榻另一侧一双眼睛好奇地盯着樊阿土的银针。樊阿正在给焦龙针灸神情专注长短不一的银针在他灵巧的上上下翻飞让人眼花缭乱。

    樊阿是华陀大师的弟子擅长针灸自创了深刺之法突破了当时“凡医咸言背及胸脏之间不可妄针针之不过四分”的规定针背部夹背穴入一二寸针腹部穴甚至深入五六寸极大地提高了疗效因此闻名于天下。华陀大师自言针灸之术不及弟子游医之时常常邀请樊阿与之同行。

    长公主、小雨、风雪和焦雯坐在旁边的软榻上齐齐望着张等待张说话。这段日子张每天上午都要进府一次给焦龙号脉下药襄楷和华陀大师一般两天才来会诊一次其它时间都和张燕、许劭、王剪、王真、鲁女士等人聚在悬瓮山日夜谈经论道。长公主起初颇有意见但襄楷大师解释说治病只能以一个医师为主其他人只能从旁协助并不是医师越多大将军的病就好得越快。目前这些人以张的医术为最理所当然应该由张负责诊治。

    “这个……我也能学吗？”焦秀指着樊阿上的银针突然问道。

    樊阿抬头望着焦秀笑了起来。“可以啊不过学针灸先要不怕痛不怕流血……”樊阿一边悠闲地说着话一边熟练而从容地下着针“你只要能做到这一点我就让老师收你为关门弟子。”

    焦秀胆怯地缩缩头不好意思地眨眨眼睛“我怕痛。”看到樊阿脸上露出戏谑的笑意她马上奉承了一句“你肯定是大师最得意的弟子。”

    “不是不是……”樊阿连连摇头“我资质愚鲁不及大师十分之一二。大师门下学艺最高的当推吴普和焦当两位师兄。”

    “你太过谦了。”张说话了“你独创针灸深刺之法也算是青出于蓝而胜于蓝了。过两天我向你求教深刺之法你可不要藏私啊。”

    “不敢不敢……”樊阿恭敬地说道“如果大师能把十六卷《伤寒杂病论》给弟子看一看弟子感激不尽。”

    “你怎么知道我写完了？”张惊讶地看了樊阿一眼“吴普的《本草》和焦当的《药录》是不是也写完了？”

    “两位师兄尚未写完如果写完了一定先呈请大师指正。”樊阿说道。

    张沉吟半晌缓缓点头“也好去年我虽然把《伤寒杂病论》写完了但尚有很多值得商榷之处。今日正好和诸位同仁共同商讨今日的会难得啊。如果不是大将军病倒襄楷大师怎会仙驾再临？还有你师父、东郭延年、费长房等各地名医怎会齐聚晋阳？”

    “大师要在晋阳待上一段时间？”樊阿惊喜地问道。

    “不是待上一段时间而是要待上很长一段时间。”张望向长公主捻须苦笑“我和你不一样你想走就能走我是长沙太守是大汉叛逆我想走就难了。”

    长公主抿嘴轻笑缓缓站了起来。

    “你师父的《藏经》可曾带在身边？”张问道。

    “没有不过我可以马上抄写一份给大师。”樊阿笑道“我记得师父曾经派人送给大师一份。”

    “遗失了……”张叹了一口气遗憾地说道“当年曹操攻打袁术江淮爆伤寒死者无数我和弟子们随同百姓一起渡江避难途遭遇风暴船只倾覆所有东西都沉入了大江。”

    “我们家府上就有华陀大师的《藏经》我可以送给大师一份不过……”长公主走了过来笑盈盈地说道“大师可不可以把《伤寒杂病论》留一份给我们再留一份给长安？”

    张愣了片刻随即意识到长公主话有话。樊阿非常灵马上说道：“大师只要大将军痊愈殿下就会放你回长沙。”

    张急忙站起来躬身谢恩。

    “我不是不放你回去而是担心你和你家人弟子的性命。”长公主说道“雷重将军把你和华陀大师从江淮接到晋阳刘表、曹操、孙权等人肯定知道你们医好了大将军一旦我大军饮马长江你能确保自己和家人弟子的性命吗？”

    张想了很久最后沮丧地坐到病榻上低声说道：“殿下刘表大人对大汉应该是功大于过啊。”

    长公主笑容渐敛没有说话。焦龙慢慢睁开眼睛转头望着张“大师愿意说说吗？”

    荆州现在的状况可以用一句话来概括沃野千里士民殷富。

    刘表自初平元年（公元年）到荆州至今已经整整十年荆州在他的治理下从最初的“寇贼相扇处处縻沸”变成了“万里肃清”的乐土刘表可谓居功至伟。

    初平元年的荆州形势非常复杂。当时袁术霸占了南阳江南宗贼乘乱屡叛其以华容宗帅贝羽为甚而苏代则自领长沙太守起兵作乱。这时刘表单骑入宜城在蔡瑁、蒯越等荆襄门阀世家的支持下从容冷静果断采取了一系列措施迅稳定了局势。

    为了不让百姓流离失所护佑生灵刘表采取了拥兵自重的政策尽一切可能避免和各地豪强爆冲突为此他屡屡忍让袁术甚至不惜以土地换取江东的和平。

    为了让荆襄百姓吃饱穿暖刘表在荆州各郡推行了很多行之有效的措施基本上保证了百姓的生存荆州百姓对他感激涕零。

    由于荆州政局稳定各地士人纷纷迁往荆州其既有水镜先生司马徽、邯郸淳这样的名流也有王桀、徐庶、石韬这样的青年才俊。刘表广招人才在荆州建学堂、兴私学、博求儒术创造了一个堪比当初洛阳的化学术环境为大汉儒学的展和推进做出了很大贡献。

    当今天下对于焦龙、袁绍、曹操、刘备、孙权这些野心勃勃为达到自己目的而不择段的“英雄”赞誉有加却对刘表这种毫无野心只想守土安邦的能臣嗤之以鼻极尽诬陷玷辱之能事。难道为了一己之私致使生灵涂炭尸骨盈野的人才能称之为英雄才能表现其胸怀天下志在重振社稷？对于那些只能保一方平安而无称霸野心的人则可以视作毫无作为是阻碍社稷统一的叛逆？

    今日天下评价刘表的时候往往指责其善善不能用恶恶不能去无非就是两点。一个说荆州集了天下能人名士刘表却弃之不用。一个说刘备乃当世英杰刘表却嫉贤妒能把他排挤到了西北致使其虎落平阳无法一展抱负。

    这真是天大的笑话。刘表如果不是在荆州广纳人才他能把荆州治理得如此出色吗？难道凭他当初单人独骑闯荆州的一己之力就能治理好荆州？

    刘表是什么人？他是党人。在党锢之祸的时候他曾遭到朝廷的通缉是闻名天下的“八及”之一人人景仰的人物这种人当今天下还有几个？天下儒生纷纷南下荆襄除了避祸之外其最大的一个原因就是景仰刘表。荆襄和江东相比江东更安全试问天下有多少士人渡江到江东去依附孙权？

    刘表自己的威望太大了儒生们能以拜其为师做为自己的荣耀各地的大儒名士们也能以结交刘表做为抬高身价的资本。到了荆襄的儒生如果能得到刘表的点评马上就能飞黄腾达名扬天下。刘表为人谦恭对外地迁来荆州的士人非常礼遇对于一些能人名士刘表也是礼贤下士求才若渴。比如司马徽他就曾多次派人请其出仕甚至亲自出面相邀给足了司马徽面子。刘表见到司马徽后与其在田间交谈全然没有摆出一副权臣的架子其心不可谓不诚。司马徽为什么不愿出任？他肯定有本事这点必须承认正因为他有本事他知道荆襄这块地方迟早都是长安的所以才不愿意出仕不想背上大汉叛逆的罪名玷污自己一世英名。

    世上的人只看到刘表没有征辟司马徽却没有看到司马徽为了一己之私沽名钓誊拒绝为襄阳效力这真是悲哀。

    再说刘备。刘备是什么人？他虽然也是皇室后裔但他能和刘表相提并论吗？难道让刘表像陶谦一样把荆州让给刘备才能成就刘表的一世威名？简直是谬论。刘备如今干了什么？他被长安的军队赶出西疆后先是霸占了汉后来又逼走了刘璋霸占了巴蜀像他这种人对荆州难道还不是垂涎尺？如果刘表把他留在身边荆州恐怕早就成了一片废墟了。

    这世上人人都为自己的言行做出各种各样的辩解甚至为了让自己的辩解具有说服力不惜违背良心肆意诬蔑他人颠倒黑白。

    医者可以治人之病却不能治国之病可谓是最大的悲哀。

    长公主勃然变色张口就要反驳焦龙急忙摇头制止。

    “我知道殿下想说什么但我和刘表大人多次交谈对他知之甚深。我之所以答应他的邀请出任长沙太守难道还不能说明问题吗？我每月初一和十五不理政事打开府衙大门诊治病弱还不是想表达稳定一方的意愿？刘表大人很支持我的做法多次派出医匠穿行于荆州郡县治病救人也是出于同样的目的。我们的做法很幼稚无济于解决天下纷乱。但我们尽了最大的努力我们救人没有杀人。”

    张有些激动声音越来越大“我和司马徽相比谁的做法对？谁更应该受到天下人的称赞？大将军和刘表大人相比谁的做法对谁更爱护天下生灵？如今北疆几十万大军南下征伐荆襄、江淮和江东马上就要陷入长达数年的战乱生灵涂炭生灵涂炭啊……”

    “难道南北对峙社稷分裂就能让天下生灵免遭涂炭？”长公主实在忍不住了毫不客气地厉声问道“十几年来荆襄的大军何曾停止过对河北、对原、对大汉生灵的屠杀？难道荆襄的百姓就是人河北、原的百姓就是牲畜可以任意诛杀？”

    张颓然长叹痛苦不堪“他也是没办法。如果他不主动出击他又如何守得住荆襄？如果总是被动挨打荆襄又岂能有今日的稳定和富足？他一度想拿下益州想从根本上解决荆襄的安全问题但刘备的背信弃义让他的心血瞬间化作乌有。”

    “刘表大错特错如果他想从根本上解决荆襄的安全问题他应该废黜渠阳的天子解散襄阳的朝廷和军队让天下恢复稳定。”

    “同样的话我也可以问你。”张急怒攻心指着面若寒霜的长公主说道“如果大将军真心实意为了拯救社稷他为什么不能废黜长安的天子解散长安的朝廷和军队？”

    “这世上没有如果。”长公主逼近张一字一句地说道“成者为王败者为寇刘表和南方叛逆只有一条路投降否则他要生死族灭荆襄百姓也要为他的愚蠢付出血的代价。”

    张闭上眼睛连连摇头两行苦泪悄然流出。

    “西京乱无象豺虎方遘患。复弃国去委身适荆蛮。亲戚对我悲朋友相追攀。出门无所见白骨蔽平原。路有饥妇人抱子弃草间。顾闻号泣声挥涕独不还。未知身死处何能两相完？驱马弃之去不忍听此言。南登霸陵岸回望长安。悟彼下泉人渭然伤心肝。”

    嘶哑和悲怆的吟唱声回荡在内堂里让人不禁想起了初平年（公元年）的长安兵变。

    战乱人们背井离乡在累累白骨的平原上人竟相食弃子草间惨绝人寰。

    张掩面而唱如哽如咽句句血泪。

    焦龙等人在凄厉的歌声沉痛感喟悯时伤世心灵受到了巨大的震撼一时间情不能堪长公主、小雨等人更是泪流满面。

    张仰天悲啸踉跄而出苍凉悲慨之声不绝于耳。

    “登兹楼以四望兮聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮临皋隰之沃流。北弥陶牧西接昭邱。华实蔽野黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮曾何足以少留！”

    “遭纷浊而迁逝兮漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮向北风而开襟。平原远而极目兮蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮庄舄显而越吟。人情同于怀土兮岂穷达而异心！”

    “惟日月之逾迈兮俟河清其未极。冀王道之一平兮假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮征夫行而未息。心凄怆以感兮意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮怅盘桓以反侧。”

    张所唱乃其好友王桀的《哀诗》第一此诗作于王桀初离长安避乱荆州途。

    《哀诗》是乐府旧题大致比较偏重于写哀伤的题材音乐上或为段因此得名。

    张所吟之赋乃王桀所作《登楼赋》。

    登上这座楼向四面瞻望暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合弯曲的沮水环绕着水的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵西接楚昭王当阳的坟丘。花和果实覆盖着原野黍稷累累布满了田畴。这地方确实美但不是我的故乡竟不能让我短暂地居留。

    生逢乱世到处迁徙流亡啊长长地过了一纪直到如今。念念不忘想着回家啊这种忧思谁能承受它的蚀侵。靠着栏杆遥望啊面对北风敞开胸襟。地势平坦可极目远望啊挡住视线的是那荆山的高岑。道路曲折而漫长啊河水荡漾长而深。故乡阻隔令人心悲啊涕泪纵横而难禁。从前孔丘在陈遭受厄运出“归欤归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲庄骂显贵越免不了露出乡音。怀念故乡的感情人人相同啊哪会因为穷困或显达而变心。

    日月一天天过去啊黄河水清不知要到何日。希望国家能统一平定凭借大道可以施展自己的才力。担心有才能而不被任用井淘干净了却无人来取食。在楼上徘徊漫步大阳将在西匿。萧瑟的风声从四处吹来天黯淡而无色。兽惊恐四顾寻找伙伴鸟惊叫着张开双翼。原野上静寂无人远行的人匆匆赶路未停息。内心凄凉悲怆啊哀痛伤感而凄侧。循着阶梯下楼闷气郁结填塞胸臆。到半夜难以入睡惆怅难耐辗转反侧。

    乐府始于秦绝于汉。

    乐府建置始于秦代与“太乐”并立分属内廷掌管。据《汉书礼乐志》记载汉武帝时设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的构名叫“乐府”。后来人们把这一构收集并制谱的诗歌称为乐府诗或者简称乐府。

    公元前年汉哀帝裁撤乐府官下诏：“罢乐府官。郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏别属他官。”对这一史实有“罢（停办）”、“省（精简构）”两种解释。《汉书礼乐志》明确记述：当时的乐府员工经过裁减余下约一半并入了太乐构。

    音乐学的史料以乐府借称乐府诗词已成通例。最早出现这种用法的是梁勰的《心雕龙乐府第》。至宋代郭茂倩编《乐府诗集》用乐府二字来概括入乐的诗歌。再晚某些人将套用歌词体式的不入乐的诗、词、曲亦皆名之为“乐府”则是名词的混用了。

    内堂里寂静无声。良久焦龙的一声喟然长叹打破了屋内悲戚的气氛“是非对错自有后人评说随他去吧……”

    长公主轻拭泪珠缓缓坐到焦龙身边抓住了焦龙的垂泪不语。

    “殿下大将军……”樊阿迟疑半晌吞吞吐吐地说道“大师听说陛下亲率大军再攻南阳担心荆襄百姓的生死心里很难过所以……”

    “大师狂放率性对战乱深恶痛绝对时局有自己的

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