正文 第二百五十二回 厉王驾崩姬靖登基

(88106 www.88106.info)    共和十四年，汾王过完冬天，过了年，一月，汾王已经病危，召穆公，周定公合议之后，决定先立太子靖为王，然后再赴彘地守孝，太子靖不答应，决定等父王汾王驾崩之后，再登基为王，太子靖说：“天下不可同时有两个王，这是朝廷的规矩。”

    三日后，彘子将军派人十万火急来报，汾王驾崩，太子靖，在召、周二公的安排下，戴孝登基，以防万一有人钻空隙乘机称王，共和年号终，改号曰：宣王。当时改年号宣王元年。姬靖改名静。叫姬静，意思是希望天下从此安静，得道者必静，静而又宁，可以为天下正。姬静也是希望自己是位得道王者。

    在简单的举行登基朝拜之后，宣王姬静，率文武大臣前奔彘地奔丧守孝。王崩七日而殡，七月而葬。

    厉王因为出奔流亡，按照礼制，没有谥号，只称其名【舍夫（hu）】，可是他又为汾王，仍然为王，其子宣王，这样还是仍沿用厉王年号作为谥号，无人反对，召周二公更是不敢再发表言论，现在已经是宣王年代，不在是共和年代，他们后面的路如何走，还不清楚，又怎敢在这个问题上继续纠缠。而太后申说：“厉王早就将谥号想好了，他的汾王就是他的谥号，还是叫汾王吧。”

    一代雄主厉王，三十岁继位登基，执政三十七年，流亡霍国彘水之地十四年，享年八十一岁。

    厉王的一生，是不平凡的一生，继位登基之时，正处周王朝衰弱动乱时期，厉王力挽狂澜，挽救周王朝于危难之中，让荆楚自称三王而自动取消王号，让周王朝恢复到平静的统治阶段。

    继而厉王继续沿着先王的改革革典的路线，继续土地改革，并成功的取消井田制，实行井牧制度，同时，体制对井邑都县改革的成功实现，让奴隶社会夸向封建社会，迈出坚实的一步。

    厉王施政三十年之后，因为继续推行重大革典，振兴王朝经济，导至诸侯大臣以及手工业阶级的利益受损，同时谋逆已久的孝王之后裔的乡人党的极力篡位暴乱，导致周王朝内乱外患，对王朝的统治受到一定影响，再加上召穆公，周定公的参与争权揽权执政，直接导致国人暴乱，驱逐王上，厉王完全有能力反过来平定内乱，但厉王没有这么做，厉王也完全立东都成周为王都，厉王还是没有这么选择，他内心的善良的本性，如同他的名字，【舍夫】，舍己为人，舍己为公，舍己就仁，他放弃这些选择，他不想国民自相残杀，他不想有更多的流血，他依然离开自己的王都，离开自己可以称王的成周，到了在国人眼里视为被流放的霍山彘地，度完长达十四年之久的汾王生活。

    厉王是一位改革型的政治家，可以说他是中国历史上第一位“历始革典”的真正的改革家，他对政治，经济，土地，军事都做了大胆的改革。

    厉王三十七年，因为国民暴乱，导至厉王变成流放的汾王，成为暴君的代表，可是无人能够说出厉王的政暴的具体史实，所以，很多有见地的学者认为厉王不符合暴君准则，否定厉王暴王的被扣的帽子，历史总有一天，会对厉王一个公平公正的界定。

    也有人说，厉王是个失败的改革家的代表。失败是成功之母，他的改革失败的经验教训对宣王的改革提供了借鉴和风险规避的有益经验。

    不韦先生说：“乱国之说，甚多流言，而不顾其实，众口熏天。”其实，史记文人笔下的桀、纣、历，统称暴君，有悖历史史实，有待甲骨文、西周青铜器铭文的继续发掘的史料证明。

    宣王作为孝主守孝三日，厉王七日而殡，孝子贤孙，姬姓诸侯，朝廷大臣臣工吊孝厉王，哭孝灵宫。七月而葬期间，是远路的诸侯前来吊孝的时间，可是厉王作为流亡的王上，有很多诸侯君不知道该不该前来吊孝，这就看每个人的想法了，朝廷也没有明确规定。

    宣王也没多呆，面对着这个千疮百孔的王朝，他只能选择大爱至孝的办法，守孝一月之后，交给弟弟姬友继续守孝。

    宣王回到宗周，周王朝第十一位周王开始执政，此时已经是公元前829年，宣王时年五十二岁。

    首先首要的事情就是公布王朝人事任免的问题，确定一个执政团队，执一而抟。

    宣王宣布人事任免之前，还要解决成周共公和的退位问题，因为只有让共公和率先卸下厉王的委托使命，才能搞定召穆公，周定公的共和使命。

    共公和得到宣王诏书，遂交接官符归国。后人竹书赞美共公和的为人说：“和有至德，尊之不喜，废之不怒，逍遥得志于共山之首。”

    共公和归国，周定公也很满足的归去，周国吞并嘉国之境，又安稳的退守周国养老，开心之至。

    召穆公虎因为年轻，留用，仍然担任右相。也许其中另有隐情，尚未表明。

    宣王任命三公三少，虢文公虎担任太师，申候继续担任太保，蹶国公担任太傅。

    任命六典典司，弘伯担任太宰，柞伯大任大宗，大史颂，姞伯大任大祝，大士，卫伯担任大卜。

    任命五众典司，山埔担任司徒，程伯休担任司马，扬伯担任司空，同仲担任司士，虞伯担任司寇，

    任命内臣，虢生担任内史，琱伯担任内宰，姞父担任膳夫，

    任命三军首领，南仲，方叔，尹吉埔，师寰，张仲，虢季子伯，为六大师师尹。

    任命祈父，圻春，担任虎臣，师龢父担任师氏，惠安担任保氏，郎溪等四人担任宰夫。

    釐公之子兑担任师氏师龢父助手左右走马，师兑的就职典礼，比较特别，师兑为了向天下人说明自己担任的走马官，有别于前朝刺客走马，特地制造师兑簋，记载了宣王元年五月二十一日，初吉甲寅这一天，举行任命典礼的过程。

    师兑簋铭文说：“唯元年五月初吉甲寅，王在周，各（搁在）康庙，即位，同仲右，师兑入门立中廷，王呼内史尹，册命师兑：胥师龢父司左右走马、五邑走马，赐汝乃且巾、五黄赤舄，兑拜稽首，敢对扬天子丕显鲁休，用作皇祖城公簋。师兑其万年子子孙孙永宝用。”

    姬静立白姜为王后。后世之人，有人称宣王后为齐姜，这是万万不可能的事情，因为齐哀公不辰叛乱，被夷王烹煮于鼎镬，其同胞弟山后来又弑君齐胡公静而自立，号齐献公，齐献公之子寿继位于厉王中期，号，齐武公，共和结束，齐武公薨毙，其子无忌继位，是为齐厉公。故，宣王不可能取齐哀公之女，也不能娶胡公之女，更不可能娶齐献公弑兄之君的女儿为王后，失德之国的君主之女，如何嫁个朝廷太子靖做太子妃？如果齐国之女嫁给了太子，齐国这个时期不停的内乱，作为厉王的个性，怎能不管？夷王、厉王时期，齐国内乱失宠于朝廷。这是一定。

    太后申，继续执掌后宫，内小臣畅游，作为后宫百工之首。

    低调的申候，宣王的舅舅，开始显耀，当然，绝不是因为他是太后申的弟弟，而是他身为太保，襁褓宣王登基的这个特大功绩而显贵，贵到什么程度，后面的事情让你乍舌，就连召穆公，也要为其筑城，这是太后申早就要为之事。

    宣王登基之后，急需要解决朝廷的重大问题，重大问题太多，至关重要的还是乡人兵源问题，宣王宣布取消乡人入伍从军的专利权，改为乡遂郊野平等，人人可以入伍从军。

    宣王这个平等的王令，让遂人激动不已，遂人两百多年的战犯奴隶之后人的帽子被摘掉，不再是低人一等的犯人之后，不再处处受到国民乡人的蔑视和不平等的对待，不再低着头走路，可以挺起胸脯，昂首阔步的做人，可以从军。

    而乡人不再那么傲慢无礼，不再那么嚣张，就连王都可以驱逐的乡人时代，永远不在。乡人这是自食其果，这是被人奸人异党利用的后果。

    这也是太后申的由衷已久的希望。

    周王朝十五年没有征兵，第一次征兵入伍，乡人，郊野，遂人，适龄青年纷纷报名入伍从军，以武相国，戍边伐戎，保家卫国，为国争光。

    大司马蹶武公晋升太傅，程伯休担任朝廷司马，程伯休对周王朝的兵制加以改革，《司马兵法》，再一次得到提升。

    由此可见，宣王在以后的几十年的执政生涯中，要成为一个什么样的王者，可以预见三分，一代雄主，从兵家改革开始。

    宣王元年冬天，楚子熊严薨毙，熊严有四子，长子伯霜，仲子仲雪，次子叔堪，少子季徇。四人都要继承楚子之位，最后还是按照嫡长子继位原则，长子熊霜继位。其他三个兄弟，开始谋划篡位兵变。还是那句老话，上梁不正下梁歪。荆楚第四代政变已经开始。

    同月，燕惠侯薨毙，釐侯继位。宣王派太宰手下宰夫郎溪前去吊孝。

    第二年春天，宣王第二个急着要解决的重大问题，就是要解决西部犬戎吞并大骆国的事情，这也涉及到舅舅申国在西部的威望问题，当年，申候的爷爷说，申和大骆联姻，就可抵御镇服西部戎邦，现在申国的外甥之国赵成骆国，已经被犬戎消灭，西和不在，西和成了犬丘，这怎能让申候咽下这口恶气，王朝的附庸之国，被犬戎灭掉，占领王朝附庸之地，这让宣王如何甘心。

    申候建议，由大骆之子非子这支秦人来收复骆国之境，封秦仲为西陲大夫，镇守西关。

    宣王应许。宣王二年封秦仲为西陲大夫，将大骆故地封给秦赢，让秦赢驱逐犬戎，将犬戎赶出西和之境，收回西和之地。

    大骆两支子嗣，一支赵成，一支非子，赵成一支已经亡国，非子一支秦赢，在混乱的战争中，得以幸存，这是非子第四代孙秦仲，非子，秦二世，秦三世，现在是秦仲继位十七年，秦大伯中殇，秦三世于厉王三十四年薨毙，次子秦仲继位，秦仲三年，犬戎大战大骆，骆赵阵亡，骆国灭亡。

    秦仲得封西陲大夫，从一个附庸国的君主，晋升为大夫级别，相当于子爵的地位，在三十方里的秦亭地域，增加封地西和，这是原来非子之父大骆的封地，也就是曾祖父的祖地，可是原骆国西和成了犬丘，如何拿回来，这要从长计议，现在的秦赢，还不是犬戎的对手，得准备备战，备战需要时间，战是迟早的事情，备战准备收回祖地，收回朝廷的封分，看来，这个大夫也不是好当的，秦仲欣喜兴奋之余，还是有点担忧自己的实力，不过他已经开始备战，能否收回失地，期待中。

    宣王二年秋天，姜王后早产得子，不足月，孩子发育不全，三斤多重，宣王担心养活不了，准备放弃，姜王后哭天喊地哀求，有一线希望都不愿放弃。

    仲山埔说：“陛下，这是王后得封之后生的第一个男婴，是王储之子，不得废，陛下还是尽力养育培养为善。”

    宣王听谏，也很怜悯，说道：“王后得封之后，此子系长子之身份，不得放弃，传令太医襁褓，后宫所有侍人精心照料，不得有闪失。”

    后宫之人，太医等等臣工，不敢怠慢，精心照料，悉心养育，奇迹发生，两月之后，王子长得跟正常男婴一样，胖乎乎的可爱，已经达到十斤之重，宣王大喜，赐名宫湦。

    这个秋天，司徒山埔管理有方，天下丰收，好的年份，宣王开心，司徒下属，师龢父的助理左右走马兼五邑走马师兑业绩突出，受到宣王表彰，表彰奖赏典礼，将于明年二月举行。

    这年冬天，鲁真公薨毙，鲁真公之弟敖靠武力威慑得权继位，号鲁武公。宣王很是不爽，但宣王还是派宰夫郎溪前去鲁国吊唁鲁真公，必定鲁真公是善终。

    同年，曹国内乱，曹伯疆被其弟姬鲜所杀，谥号幽伯，姬鲜弑君自立，号称戴伯。曹幽伯在位九年，这也是曹国始封君周文王之子、周武王之弟曹振铎，建都定陶以来第一次弑君事件，曹国是西周十大诸侯之一的国家，弑君自立，宣王很是恼火，但朝廷王位刚刚坐上，屁股还没坐稳，也就没有功夫前去过问曹国的内乱。不过，宣王下决心，以后他要干涉诸侯内政，不让失德之君继位。宣王下令，不得前去曹国吊孝，表示朝廷对失德之国的不满。这也说明，周王朝的诸侯国还是没有安定，包括姬姓分封诸侯。

    宣王三年二月，走马师兑授奖典礼准备举行，走马，是司徒门下，这和师氏、保氏隶属司徒门下一样，不是司马部下，也不是虎喷，更不是太宰属下的宫廷之人，很多人会搞错这个隶属关系，再次强调。

    典礼的过程，师兑全部记录在师兑簋上，一目了然，不需多言，有青铜器师兑簋为证，师兑簋全文如下：

    隹（唯）三年二月（二十四日），初吉丁亥，王才（在宗）周，（典礼）各（搁在）大庙（举行），（同）伯右，师兑入门，立（中）廷，王乎（呼）内史尹册令（命）师兑：余既令女疋（汝胥）师龢父，（司左）右走马，今余隹（唯）申乃令，令女（汝）司走马，易女（赐汝秬）鬯一（卣）、金车、（贲轿）、朱虢、（靳）、虎冟幂、熏裏、右厄、画饰、金甬、马（四）匹、攸（鋚）勒，师兑拜稽首，敢对扬天子不（丕）显鲁休，用乍（作）朕皇考釐公簋，师兑其万年，子子孙孙永宝用。

    城公后裔，釐公之子师兑，看来很是得到宣王器重，短短两年之久，就得到宣王两次封官重赏，好不让人炫目。

    同年五月，宣王决定委任单恭叔之子，朝廷大史单颂，派往成周掌管四方进贡的物资，主管成周财货物资，监督成周新的储备仓库，以及二十家市场的司市税收，有颂鼎为证。

    隹三年五月既死霸甲戌（五月十一日），王才（在）周康邵宫，旦，王各（搁在）大室，宰弘右，颂入门立中廷，尹氏受王令书。王乎史虢生册令颂，王曰：“颂，令女官司成贮（贾）廿家，监司新贮（贾），用宫御。易女玄衣黹屯赤市朱黄銮旂幽勒，用事。”

    这次册封典礼级别很高，太宰弘司礼，尹氏呈上任命书。内史虢生宣读任命书。这次任命典礼，比起走马的任命典礼级别高的多了，而且，宣王受命单颂用宫御，这是什么概念，你懂得，这是得宠之人的象征，享受特权。

    宣王之所以这么做，主要根原还是共和时期，主管成周的共公和，不调储备物资供给王朝，以及救灾赈民。当时看似共公和是为了倒逼召公虎、周定公立太子靖为天子，可是当大灾难来临的时候，共公和真的没有调拨成周的粮食救济王幾之难，这让当时身为太子的宣王，实在难过一阵子。这不，一来为了成周的财货的恢复理性，二来防止成周再次独立行使权力，朝廷调遣不动成周的粮草，甚至兵马，宣王不得不对成周进行实际管控，成周是王朝主管东部诸侯的核心机构，不可马虎。

    宣王三年闰五月。单颂上任之前，宣王派单颂出使苏国。苏国，夏朝时期封立温国，商设立有苏氏，商末，妲己出生于有苏，其堂兄一支苏岔生反苏，随周武王灭商，苏岔生于朝廷担任司寇，受封苏国。

    大史单颂，到了苏国，看望了苏因友，拜访了里君，慰问了百姓，率偶至于成周，完成了宣王使命。宣王大赏。有宝彝簋为证。

    隹（唯）三年五月丁子，（二十四日），王才（在）宗周，令史颂（省苏姻）友、里君、百生（姓），帅（偶）盩（至）于成周，休又（有）成事，宾章（苏傧璋）、马（四）匹、吉金，用乍（作）彝，颂（其）万年无彊（疆），日（扬）天子令（景命），子子孙孙永宝用。

    按照朝廷青铜器鼎簋制度，太史单颂，可以制造五鼎四簋，来显耀省份。

    宣王调整好东边成周事宜，接着就要动手对北部的管控部署了。宣王对北部的安定问题，还真的胆大，他要回归到商朝四方牧的制度，一度被厉王废置的八州牧体制，宣王决定革典恢复，原来是八州牧，宣王觉得太多，宣王觉得商朝的四方牧，就是很好，想当年，王季就是西方牧，文王成了西方伯，宣王决定先选定北方牧，哪个诸侯够格？当然，宣王说谁够格，谁就够格，不够格也够格，说你行，你就行，不行也行，背后有王朝撑腰。

    八十岁的太后申又担心了，当年王季就是因为受封西方牧，才肆无忌惮的征伐的，才壮大的岐周，才有机会推翻大商，现在学习大商体制，实行四方牧，大商的悲剧性历史戏剧是否会重演？政由方伯的事情也不是完全不可能。

    有人说这是历史倒退，王朝体制倒退到那个轨迹上。也有人说，历史的车轮，还不是一样按照这个历史轨迹走，能偏差到哪里去？

    太后申的担心不无道理。

    那么关键还要看谁是四方牧？四方牧中，是否有象岐周这样的枭雄，可以鸠占鹊巢，鸠形鹄面。

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