第一卷 第216章：跳楼英雄

(88106 www.88106.info)    次德吉笑了一下，她知道我在想什么，便说道：“看在我们生死兄妹的份上，我告诉你一件事，每过一段时间，我的记忆可能会消失，具体会记不得什么就不知道了。”

    我：“这样也挺好啊。”

    次德吉：“所以说，快餐时代，要不要这么深沉啊?”

    我：“再不深沉，哪里对得起人生呢?”

    肖帅：“去你们的，来喝酒。”

    次德吉很爽快的干了一杯说：“不说了，我要去赚外快了，现在钱不好挣啊，一首歌才80块。”

    看着我有些惊讶的目光，她骄傲地说道：“我是歌手，没听过我唱歌吧，等下你就知道了。”

    很快次德吉就上台了，这是藏地一支叫天杵乐队的藏语歌曲，名字为《情歌》，大家看到这里，可以自行在网上百度一下，还真好听。

    在一阵轻快声音后，次德吉唱道：

    （歌词为藏译汉语）

    高耸和洁白的雪山见证了我对你的爱，

    每当我无助和思念的时候常想起这首歌，

    如今的我在拉/萨人群中终于走出自己，

    那首歌却令我怀念，

    时常想起曾经的我们那样的天真幸福……

    洁白的仙鹤啊，

    请把双翅借给我，

    不用飞的太远，

    转到理塘就回……

    柳树爱上了小鸟，

    小鸟对柳树倾心，

    只要两个情投意合，

    鹞鹰也无隙可乘，

    只要两个情投意合，

    鹞鹰也无隙可乘……”

    次德吉唱完的时候，场内的听众报以热烈的掌声，有三个小伙子将黄色的哈达献给她，她向我眨了一眼睛。

    刚来藏地的人要注意下了，在朗玛厅献哈达时，有的地方有两种哈达，白色的和黄色的，区别在哪里呢?有的地方，白色有的是免费的，向服务员要就是了，黄色的要钱，十到二十三十不等，当然有的地方白色的黄色的都要钱，价格不一样而已。（P:在藏歌中还有次仁桑珠的《牧羊姑娘》也好听。）

    次德吉下台后，和几个熟人打了下招呼后，便坐了过来，她像一个小财迷一样算了算，告诉我们：“嗯，刚刚哈达提成有六十块。”

    我无语，什么时候这妮子缺钱了?她说：“你们不懂这种乐趣，这是别人对我歌手的承认。”

    我一下子脑补了一下，一名祭司如果在祭祀上来一首情歌会是什么样子?

    “次德吉，你在这里啊，过我那里坐坐吧。”

    一个藏地青年出现在我们面前，看那架式他是势在必得，看我和肖帅的眼神，就像看小动物一样，我没有理他，再厉害的常人能厉害过波教的那些玩意儿?

    “不了，我就和我朋友呆在这里就行。”次德吉回道。

    “是么，那我也坐在这里吧。”

    那小子居然没有问我和肖帅同不同意就一屁股坐了下来，我和肖帅对视了一眼，这是过来找碴的啊，这种人我最不喜欢了，总一副天下老子第一的表情，看谁谁都是他的跟班，我淡淡地说道：

    “这里是我们的位置，请你离开。”

    “是么?那我帮你们把酒钱结了吧，以后来这里报我托那格喜的名字就行了，酒水全免。”托那喜格说道。

    “托那喜格?不认识，肖帅，你认识么?”我问道。

    “托那喜格是什么?不知道啊。”肖帅笑道。

    听到我和肖帅的对话后，次德吉笑了起来，这下托那喜格的脸色难看起来，声音提高说道：“有本事，我们出去聊聊。”

    我一听，就知道这小子干嘛，便说道：“不就是打架嘛，年轻人太冲动了不好，要不，我们比一下别的东西，有玩过跳房子没?”

    估计为了在次德吉面前挣回面子，托那喜格说道：“好，看谁是孬种，你先个地儿。”

    我一听他这么说，有些乐了，看来这小子家里有点钱，平时横习惯了，一定不知道什么叫低调和收敛，还居然要对方选择阵地，拉/萨不大，他这样横也很正常。

    说完，我们更出去了，他的几个跟班朋友看到后，也跟着出来。

    一下楼，次德吉说道：“你不知道托那喜格是谁么?”

    我摇了摇头，还真不知道他是谁?次德吉才解释说道：“四大家族该知道吧?”

    我还是摇了摇头。

    次德吉脸色一变，说道：“我还以为你们知道呢。”

    我问道：“四大家族是什么?

    次德吉才解释起来，藏地民/主/改/革前，三大领主（贵族、寺/院，官员）是藏/区社会的最高统治阶层，其中四大德/本即四大家族最为著名。现在人们谈论四大家族时，常常误把大贵族夏札家族和帕拉家族说成四大家族的成员。当然，夏札家族和帕拉家族在旧西藏的漫长历史上有过显赫的地位，但还算不上四大家族。而这四大家族分别是格喜大家族、夺卡大家族、吞巴大家族和桑珠颇章大家族。

    过去，在每年藏历新年十五日那天，西/藏/噶/厦地方政府在布达拉宫背后拉/萨市北面一个非常平坦的太空地上，好比今天城里的广场，在那里举行隆重的欢庆仪式。而这种仪式上，各大贵族的进出场等都有严格的规定。四大家族的排场更显得与众不同。表现出其权势与地位，这些贵族出场时都有装饰华丽的古装马队陪伴着，马队的多少能看出等级及权势地位。四大家族都派出二十四排马队，而且是最先出场。分左右两排，右排为格喜大家族和夺卡大家族，第三才是噶/厦地方政府的一个噶/伦(一品官)。只有二十排马队。左边为桑珠颇章大家族和吞巴大家族，第三个也是噶厦地方政府的一位噶伦。只配二十排马队。

    四大家族主要是以其庄园的规模大小来衡量的，庄园越多越大，财力越雄厚，权力也自然就越大了。要成为四大家族，其庄园规模必须超过五百岗吨(旧西//藏一个非常巨大的测量单位)，少于五百岗吨的只能是大贵族。

    当时，庄园规模超过五百岗吨，就得纳很多税。据说夏札家族的先辈就把自家的庄园规模有意控制在只差五百岗吨一点点的规模上，以避免沉重的赋税。这一戏剧性的做法，使近代西藏历史上的超大贵族德本，在同一时期，只有四个即四大家族。

    后在藏/区改革时，发生了许多事件，四大家族之间也分成两派，不得不承认，在政/治斗争中站队是很重要的，站错队的结果很不好的，于是到今天四大家族虽然成为历史，但是他们在藏区的隐形影响力还是很大的，其中一些人出任了自/治/政/府的委员，属于他们的一些矿区和房产也得到了承认，在旧藏区时代，贵族的生活可以说哪怕现代人都会感到惊讶，来藏区旅游的人，可以到江孜的帕拉庄园参观一下就知道了。

    如果还有人对四大家族的地位不明白的话，这样说吧，它们算是在旧中国一方豪强，如果当时藏/地的人口与土地够多的话，有一定的工业水平的话，估计它们就会变成军阀了。

    听到次德吉的话后，我不由暗道，这事她自己本来可以摆平的，结果把我和肖帅给坑了，从内心来说，我不喜欢和这样的人打交道，从内心对贵族之类的玩意儿，天生没有好感。

    次德吉神初刀地说道：“曾经托那家族面前，四大家族都不算什么，你有勇气，我看好你哟。”

    现在我都有捏死她的心都有了，我再笨也知道自己对上了什么样的家族，不过想想，我也有后台，比如527局，再不行，还有青影卫和悬念寺，再不行，和在波教里的小舅合起来挖个坑也行。

    很快，我们都上了一栋楼，拉/萨没有多少楼房，在东郊和西郊超过六层以上的房子很少，就是柳梧新区那里的楼房多，除了拉/萨火车站那边，楼房和内地建筑风格一样，不过那里的人烟稀少，估计再过十几年能不能旺起来也不好说，许多内地人还是希望回内地，因为高原气候太伤人体了。

    这是一栋四层高的楼，我看看下面，不到二十米，从上面看下去，如果有人从这上面掉下去，下面的水泥地真让人蛋疼。

    一个跟班站起来说道：“这个地儿不错，先说好了，出了事自己担着，是男人不要报警。”

    我点了点头。

    另一个跟班说道：“等下不要怪我们下手太狠了。”

    我点了点头，如果是康/巴/人的话，估计一上来早就干起来了，在几个藏/族中，论起战斗力，康/巴/小伙们最生猛，如果双方打高兴了，打架完后估还会去茶馆里喝喝茶。正因这样，在藏地许多卫/藏同胞们对康//巴同胞们不感冒，这种感觉就像内地人民对某省的印象一样，大家自行补脑。

    我说道：“是爷们儿啊，那就来真的。”

    托那喜格阴阴地笑道：“到时我会给你请一个好的天葬师，请我们拉/萨最好的天葬师普旺。”

    肖帅：“有眼光，我同意。”

    我就说了吧，拉/萨真不大，你走在大街上说你认识个名人，估计对方还常和别人一起喝茶。

    我：“那我做什么，你们也跟着做，如果你做到了，我就认输，你和次德吉之间的事，我就不管了。”

    那托喜格：“好，一言为定。”

    听到他说完后，我纵身一下子从楼顶跳了下来……

    我刚一着地面，就听到上面有人大声尖叫道：“妈啊，死人了！”

    (本章完)

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