章一五二 梦泽山脉

(88106 www.88106.info)    梦泽山脉深处，豺狼虎豹成群，蛇蝎蟾蛛等毒物横行，很多地方多沼泽瘴气，还有不知名的毒虫毒雾时时出没，环境恶劣凶险，令人闻之色变。然而，相传其间有一处秘地，宛若世外桃源一般绝世而独立，那里山清水秀，花木成林，如同人间仙境，古老的九藜族人便生活于此。

    这个自从郑国灭陈之后，便宣布与世隔绝永不朝郑的民族，今日却大排酒宴，迎接郑国一个大人物的到来。

    在九黎族蛊师屠格纶的引领下，陈州王杨拓与白羽昶、白楠等人的进山路径轻易地避开了山中的沼泽瘴气虎豹豺狼，一路上并没有遇到什么凶险的事情。就算偶尔遇到些蟒蛇猛兽，屠格纶好像精通兽语一般，上前用手抚摸那些野兽的脑袋片刻，如同与之交流的样子，那些野兽便会十分听话地乖乖离开了。

    当初白楠诈死，化名白望，带着八百精兵藏于深山，不断吸纳各方豪杰加入，如今已经扩展成数千人的规模，也闯出了不小的名头。虽然数千人的数量不多，但白楠谨记白羽昶的教诲，挑选的都是精兵强将，个个以一当十。

    白楠曾带着音律宗和上任九黎婆婆留下的信物去过九黎族，还请到了几十位蛊师协助杨拓，攻打洪荒门时也出过不少的力。而这位屠格纶蛊师，就是这些蛊师的领头人，也是负责联系九黎族的中间人。可以说，九黎族乃至九黎婆婆对于杨拓的认知，很大程度上都是来自于屠格纶提供的信息。

    屠格纶如此超凡的手段让杨拓惊叹不已，怪不得九黎族能够在深山之中生存繁衍，原来世间竟有如此神奇的术法。当初对付洪荒门时，九黎族人若集体参战，只怕那些妖将也不会控制那么多兽群与人为敌了。得知杨拓的想法，屠格纶却笑着说道，就算在九黎族内，能够和野**流的蛊师也并不多，更别提控制兽群了，根本不可能像洪荒门妖将那样控制那么庞大的兽群还游刃有余。

    一路上杨拓都在打量四周，得出的结论是，梦泽山脉就像是天然的绝境，将世俗阻隔在山林之外。而且，他们走的还都是相对较为安全的地段，可想而知其它地方有多么凶险。怪不得当初郑国大军挥师攻伐数次，意图令九黎族俯首称臣，却每每连九黎族的落脚之处都没有找到，就因为野兽、疾病、瘴气、沼泽等等损失惨重，不得已功败垂成。就连杨凌也曾说过，平生打得最憋屈的战斗，就是在梦泽山脉中的那次，引为毕生憾事。任谁也扛不住众多毒虫猛兽攻击，连敌人的面还没见到就被杀得丢盔弃甲。

    好容易走到九黎族的栖身之地，眼前的景象又是令众人大吃一惊。这里山清水秀，景色宜人，道路阡陌，四方通达，农夫田间耕作，渔人张网捕鱼，蚕妇养蚕采桑，果农、饲畜着各行其是，忙的不亦乐乎。所见无论男女老幼，上至耄耋老者，下至呱呱婴儿，他们个个面带笑容，怡然自乐。远处林间，野兔奔跑，麋鹿追逐，山鸡跳跃，飞鸟翱翔，好一幅人与动物和谐相处的美好画卷，好一处人间仙境！

    若非亲眼所见，任谁能够相信，在郑国文人墨客口中的化外粗鄙之地，居然是如此令人神往的世外桃源，被频频唾骂终日与虎豹为伍不服王化的粗鄙野人九黎族，才是最懂得与自然和谐相处之道，生活得最祥和安稳且欣欣向荣的民族！即便是郑国治下，也罕见如此风光，实在令人流连忘返。

    屠格纶带着杨拓等人走到修建得如同宫殿般富丽堂皇、恢弘庄严的神庙前，只见他脸上满是恭敬虔诚，双手合十，遥遥下拜，五体投地，三步一拜九步一叩地进入了神庙。

    白羽昶神色如常，放慢了脚步跟在屠格纶身后。不同的信仰之间只能选择尊重，但决不能迁就，否则就是对自己的不忠。屠格纶深知这一点，并没有要求其他人也这么做。

    杨拓望着没有半个人守护的神庙，感到有些不可思议，就算是各国皇宫，也少不了被甲执兵的武士巡防守卫，而在九黎族中作用毫不逊色与皇宫在世俗世界中位置和作用的神庙，居然就这么明目张胆地摆放在眼前，任人随意进出。

    神庙在九黎族中的地位和作用相当于人体内的心脏，就连心脏还需要肋骨的守护，更何况是神庙，怎么会如此打开门户？

    杨拓了解世俗，了解王权，但他却并不知晓，在信仰的国度里，人类有着最狂热的忠诚和最高效的执行，哪怕是献出自己的生命也在所不惜，且不图得到任何的回报。

    信仰，才是最神秘且无私的力量！

    世俗的皇权、富贵皆以刀兵守之，却往往最终覆灭于刀兵之祸。而宗教则以信仰守之，信仰不灭，则教化万民，泽披后世，永不消亡。

    神庙之中，竖着一座高达十二丈的女子雕像，容貌超凡，身姿聘婷，长发及地，薄纱轻裹，赤脚露肩，左手抱着一个尚在襁褓中的婴儿，右手高高托起，头部微微上抬，目视远方苍穹。

    她是九黎族信仰的女神，象征着和平、自由、未来和希望。相传她的真身便是第一代九黎婆婆，在远古的莽荒之中开辟出光明，教授九藜族人渔猎耕桑、建造房屋以及与动物沟通的独特本领，并创造文字、陶器、铁器和各种工具，这才使得九黎族的繁衍生息蓬勃发展。

    也许是因为九藜女神的不世之功，时至今日，九黎族内的女性地位都十分尊崇。九黎婆婆的称号和权利，在漫长的岁月当中也得以延续下来。

    可以说，就算是世俗皇帝的话，也难免受到百官百姓的物议和讽谏，但九黎婆婆的话，在九黎族内只会得到遵行和奉守。这就是信仰的力量。

    杨拓和白羽昶对着九藜女神的雕像也恭敬下拜，这不只是为了体现对现任九黎婆婆和九黎族的尊敬，更是对伟人和祖先的膜拜。

    无论任何教派，开派祖师无一不是风华绝代的一代英豪，白羽昶深知其中艰辛，敬畏之情自心中油然而生。

    天下虽大，若能以信仰之无形力量统摄万民，则何愁天下不稳，家国不兴？万千韬略，皆归拢人心之法，莫外如是。唯九黎族之信仰直指人心，使人臣服忠信，舍死无悔，我当学之。杨拓心中念道。

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