第三册 史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六

(88106 www.88106.info)    史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六〔1〕 陈绍棣 注译 孔子曰：“《六艺》于治一也。〔2〕《礼》以节人，〔3〕《乐》以发和，〔4〕《书》以道事，〔5〕《诗》以达意，〔6〕《易》以神化，〔7〕《春秋》以义。”〔8〕太史公曰：天道恢恢，〔9〕岂不大哉！谈言微中，〔10〕亦可以解纷。〔11〕 【注释】〔1〕这是专记滑稽人物的类传。滑稽，摇转注酒器，使酒流不已。引申为出口成章，是思维敏捷，言辞流利，没有滞竭之意。“滑”，音gǔ。滑稽人物多是矮子，在乐伎中扮演丑角。他们机智恢谐，善于反语讽谏，其言谈笑语往往能使君主明白是非，接受正确意见，起到执政大臣起不到的作用。〔2〕“六艺”，汉以前指礼、乐、射、御、书、数六种科目，汉以后指儒家的六经，包括《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。今文家说《乐》本无经，附于诗中，古文家说有《乐经》，秦焚书后亡。〔3〕“节人”，节制人们的言行。〔4〕“发和”，促进和谐融洽。〔5〕“道事”，记述古代的事迹与典章制度。〔6〕“达意”，表达前代圣贤的思想。〔7〕“神化”，使统治者治国理民的方略神秘化。〔8〕“以义”，用礼义使人明是非善恶。〔9〕“恢恢”，宽广无边。〔10〕“谈言微中”，在谈笑中微妙地说中至理。〔11〕“解纷”，解除纠纷。

    淳于髡者，〔1〕齐之赘婿也。〔2〕长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，〔3〕未尝屈辱。齐威王之时喜隐，〔4〕好为淫乐长夜之饮，〔5〕沉湎不治，〔6〕委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，〔7〕国且危亡，〔8〕在于旦暮。〔9〕左右莫敢谏。〔10〕淳于髡说之以隐曰：〔11〕“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，〔12〕王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，〔13〕一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，〔14〕赏一人，诛一人，〔15〕奋兵而出。〔16〕诸侯振惊，〔17〕皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。〔18〕 【注释】〔1〕“淳于髡”，人名。姓淳于，名髡。“髡”，音kūn。〔2〕“齐”，国名。西周、春秋时姜姓诸侯国，战国时为田（陈）氏所取代，是为田齐，七雄之一。位于今山东省北部和东部，国都在临淄（今淄博市东北）。“赘婿”，入赘于女方家里的女婿。“赘”，音zhuì。〔3〕“数”，多次。〔4〕“齐威王”，田因齐。公元前三五六年至前三二○年在位。曾命田忌、孙膑率兵，在桂陵之战和马陵之战中两次大败魏国。“隐”，隐语，即谜语。〔5〕“淫”，过分。“淫乐”，过分地追求享乐。〔6〕“沉湎”，沉溺，多指嗜酒无度。“湎”，音miǎn。“不治”，不理国事。〔7〕“并侵”，皆来侵犯。〔8〕“且”，将要。〔9〕“旦暮”，早晨和晚上。〔10〕“莫”，不。〔11〕“说”，音shuì，劝说，说服。“说之以隐”，用隐语来游说齐威王。〔12〕“蜚”，音fēi，同“飞”。〔13〕“已”，表示感叹。〔14〕“朝”，朝见；朝拜。“县”，战国时代的地方行政机构。县令是一县之长，下设丞、尉，丞主管民政，尉主管军事。〔15〕“即墨”，今山东平度东南。“阿”，今山东阳谷东北。即墨、阿，都是齐国的县邑。〔16〕“奋兵”，举兵。〔17〕“振”，通“震”。〔18〕“田完”，田敬仲完，本姓陈，是陈厉公陈佗之了，名完，敬仲是他的谥号。齐桓公用陈完为工正，食采邑于田，改姓田。田完下传第九代孙田和，共十代，得为诸侯。

    威王八年，〔1〕楚大发兵加齐。〔2〕齐王使淳于髡之赵请救兵，〔3〕赍金百斤，〔4〕车马十驷。〔5〕淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。〔6〕王曰：“先生少之乎？”〔7〕髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，〔8〕操一豚蹄，〔9〕酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，〔10〕污邪满车，〔11〕五谷蕃熟，〔12〕穰穰满家。’〔13〕臣见其所持者狭而所欲者奢，〔14〕故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，〔15〕白璧十双，〔16〕车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，〔17〕革车千乘。〔18〕楚闻之，夜引兵而去。〔19〕 【注释】〔1〕“威王八年”，公元前三五六年。〔2〕“楚”，国名。战国七雄之一。国君姓芈。在七国中疆域最大，包括今湖北、湖南、安徽三省之全部及贵州、陕西、河南、山东、江苏等省之一部。国都在鄢（今湖北宜城县）、郢（今湖北江陵县城北约五公里处）。顷襄王时迁都于陈（今河南淮阳）。考烈王时又东徙寿春（在今安徽寿县西南），命曰郢。“加齐”，侵犯齐境。“加”，陵压，覆盖。〔3〕“之”，往，到。“赵”，战国七雄之一。国君姓赵。位于今陕西省东北角、山西省中北部、河北省西南部。赵在襄子时都晋阳（今山西太原市南）、献侯即位迁于中牟（今河南鹤壁西），敬侯时迁于邯郸（今河北邯郸市西南）。〔4〕“赍”，音jī，携带。〔5〕“驷”，古代一辆车驾四匹马叫一驷。〔6〕“冠缨索绝”，系帽用的带子尽都迸断。“冠缨”，帽带。“索”，尽。“绝”，断。〔7〕“先生”，年长有学问的人。〔8〕“傍”，通“旁”。“禳田者”，祭田神求丰收的人。“禳”，音rāng，古代以祭祷求消灾的迷信活动。〔9〕“豚蹄”，小猪蹄，“豚”，音tún。〔10〕“瓯窭满篝”，高地上生产的谷物盛满篝笼。“瓯窭”，音ōulōu，高地狭小之处。“篝”，竹笼。〔11〕“污邪”，低洼易涝田地。〔12〕“蕃熟”，茂盛丰熟。〔13〕“穰穰”，丰盛、众多的样子。〔14〕“狭”，窄，引申为少。“奢”，过分的，引申为多。〔15〕“溢”，通“镒”。古代的重量单位。二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。〔16〕“璧”，古代的一种玉器，扁平，圆形，中间有孔。〔17〕“赵王”，指赵成侯赵种。公元前三七四年至前三五○年在位。〔18〕“革车”，裹有皮革的重战车。“乘”，音shèng，一车四马为一乘。〔19〕“引兵”，退兵。

    威王大说，置酒后宫，〔1〕召髡赐之酒，问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”〔2〕威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！〔3〕其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，〔4〕御史在后，〔5〕髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。〔6〕若亲有严客，〔7〕髡帣鞠，〔8〕侍酒于前，时赐余沥，〔9〕奉觞上寿，〔10〕数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，〔11〕欢然道故，〔12〕私情相语，〔13〕饮可五六斗径醉矣。〔14〕若乃州闾之会，〔15〕男女杂坐，行酒稽留，〔16〕六博投壶，〔17〕相引为曹，〔18〕握手无罚，〔19〕目眙不禁，〔20〕前有堕珥，〔21〕后有遗簪，〔22〕髡窃乐此，〔23〕饮可八斗而醉二参。〔24〕日暮酒阑，〔25〕合尊促坐，〔26〕男女同席，履舄交错，〔27〕杯盘狼藉，〔28〕堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，〔29〕微闻芗泽，〔30〕当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。〔31〕齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。〔32〕宗室置酒，〔33〕髡尝在侧。〔34〕 【注释】〔1〕“后宫”，嫔妃居住的地方。〔2〕“斗”、“石”，都指饮器容量。斗是石的十分之一。〔3〕“恶”，音wū，如何，怎样。〔4〕“执法”，执行法令的官吏。〔5〕“御史”，官名。在君主左右掌管文书档案和记事。〔6〕“径”，直，就。〔7〕“亲”，父母，这里指父亲。“严客”，尊客，贵客。“严”，尊严，敬重。〔8〕“帣”，音juàngōu，敛袖子。“帣”，通“絭”，束扎；“”，指皮制的套袖，射箭或操作时用。“鞠”，弯腰跪着。“”，音jì，同“跽”。即长跪，两膝着地，上身挺直。〔9〕“余沥”，剩余的酒。“沥”，液体的点滴。〔10〕“奉”，恭敬地捧着。“觞”，音shāng，盛酒器。“上寿”，敬酒祝福。〔11〕“卒”，音cù，通“猝”。“卒然”，突然；出乎意外。〔12〕“道故”，亲友间谈论旧时的情谊，叙旧。〔13〕“私情相语”，彼此倾吐私人的交情。〔14〕“可”，大约，差不多。〔15〕“若乃”，至于。“州闾”，乡里；本乡本土。〔16〕“行酒”，给在座的人依次斟酒并劝饮。“稽留”，停留，拖延。〔17〕“六博”，古代的一种博戏。此种娱乐，春秋晚期已经流行。棋盘上有行棋的曲道，棋盘两端各排列有六个棋子，其中一个叫“枭”，五个叫“散”，以“枭”为贵。棋盘中间放有六粒骰子。骰子上刻有“彩”，以掷得“五”、“白”两彩为贵。两人对着时，先用骰子掷彩，再根据掷得的彩行棋。掷彩时，往往要喝彩，行棋时，以杀“枭”为胜。“投壶”，古代宴会的游戏，宾主依次往一种特制壶投矢，以投中多少决胜负。〔18〕“曹”，侪辈。这里犹伙伴。〔19〕“握手无罚”，古时闺媛之礼很严，男女授受不亲，但乡里宴会饮酒，男女可以互相握手，不会受到处罚。〔20〕“眙”，音chì，直视，瞪着眼看。〔21〕“堕珥”，掉在地上的耳环。〔22〕“遗笄”，丢掉的发笄。〔23〕“窃”，私下，暗自。“乐”，喜欢。〔24〕“醉二参”，二三分醉意。“参”，音sān，通“三”。〔25〕“阑”，尽。〔26〕“合尊”，把剩余下来的酒合盛一樽。“尊”，即“樽”。高体的大型或中型的容酒器。金文中称礼器为尊彝，其中尊象以手奉酉形。“促坐”，坐得很近。〔27〕“履舄交错”，男女的鞋子错杂地放在一起。“履”，鞋子。“舄”，音xì，木底鞋。〔28〕“狼藉”，形容杂乱无章。“藉”，音jí。〔29〕“罗襦”，薄罗短衣或短袄。“罗”，有花纹而轻薄的丝织物。“襦”，音rú。〔30〕“芗泽”，浓浓的香味。“芗”，通“香”。〔31〕“讽谏”，用委婉曲折的话来劝诫别人。〔32〕“诸侯主客”，接待各诸侯国宾客的交际官。〔33〕“宗室”，帝王的宗族。〔34〕“尝”，通“常”。

    其后百余年，楚有优孟。〔1〕优孟，故楚之乐人也。〔2〕长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，〔3〕有所爱马，衣以文绣，〔4〕置之华屋之下，〔5〕席以露床，〔6〕啖以枣脯。〔7〕马病肥死，使群臣丧之，〔8〕欲以棺椁大夫礼葬之。〔9〕左右争之，〔10〕以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，〔11〕薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，〔12〕楩枫豫章为题凑，〔13〕发甲卒为穿圹，〔14〕老弱负土，〔15〕齐、赵陪位于前，〔16〕韩、魏翼卫其后，〔17〕庙食太牢，〔18〕奉以万户之邑。〔19〕诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！〔20〕为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。〔21〕以垅灶为椁，〔22〕铜历为棺，〔23〕赍以姜枣，〔24〕荐以木兰，〔25〕祭以粮稻，衣以火光，〔26〕葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，〔27〕无令天下久闻也。

    【注释】〔1〕“优孟”，优者名孟。“优”，古代的歌舞、戏谑演员。〔2〕“故”，过去。“乐人”，能歌善舞的艺人。〔3〕“楚庄王”，熊侣，春秋五霸之一，公元前六一三年至前五九一年在位。他曾经观兵周疆，问鼎之大小轻重，饮马黄河雄视北方，在邲之战中战胜晋国。〔4〕“衣”，穿。“文绣”，华美的锦绣。〔5〕“华屋”，华丽的宫室。〔6〕“露床”，没有帐幔的床。〔7〕“啖”，喂。〔8〕“丧”，治丧、服丧。〔9〕“棺椁”，古代富贵人家的棺材常有多层，内层叫棺，套在外面的叫椁。棺椁多为木质的，往往要髹漆彩绘。也有铜质的、玉质的。〔10〕“争”，谏诤，劝阻。〔11〕“大夫”，古代官职，位于卿之下、士之上。〔12〕“文梓”，纹理细致的梓木。〔13〕“楩枫豫章”，都是贵重之木名。“章”，通“樟”。“题凑”，用木累在棺上，好像四面有檐的屋子，用以护棺，木的头都向内，所以叫题凑。“题”，头。“凑”，聚。〔14〕“穿圹”，穿凿墓洞。〔15〕“负土”，背土。〔16〕“陪位”，陪席，此处意为从祭。〔17〕“翼卫”，护卫。《集解》认为楚庄王时，未有赵、韩、魏三国。〔18〕“庙食太牢”，为死马建立祠庙，并用太牢祭祀。“太牢”，牛、羊、猪三牲俱全。后来也专指祭祀用的牛。〔19〕“奉”，供奉祭祀。〔20〕“一至此乎”，竟到这种地步吗！“一”，乃，竟。〔21〕“六畜葬之”，当畜生来送葬它。“六畜”，指马、牛、羊、鸡、犬、猪。〔22〕“垅灶”，像垅一样的灶。〔23〕“铜历”，铜锅。“历”，通“鬲”。古代炊器。圆口，三空心足。新石器时代晚期开始出现，陶制，商周除陶制外，兼用青铜制。〔24〕“赍”，通“剂”。调配。《索隐》云古时食肉用姜、枣。〔25〕“荐”，加进。“木兰”，香料。为乔木，花大，外紫内白，果实弯曲，长圆形。〔26〕“衣”，给人穿衣。〔27〕“属”，交付。“太官”，官名。有太官令、丞，掌管国君膳食、宴会。

    楚相孙叔敖知其贤人也，〔1〕善待之。病且死，〔2〕属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，〔3〕言我孙叔敖之子也。”居数年，〔4〕其子穷困负薪，〔5〕逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”〔6〕优孟曰：“若无远有所之。”〔7〕即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。〔8〕岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。〔9〕庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，〔10〕三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，〔11〕楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，〔12〕贫困负薪以自饮食。〔13〕必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，〔14〕身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，〔15〕为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！〔16〕念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。〔17〕廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，〔18〕方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”〔19〕于是庄王谢优孟，〔20〕乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，〔21〕以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。〔22〕 【注释】〔1〕“孙叔敖”，楚庄王的贤相。辅佐庄王成就霸业。〔2〕“且死”，将死，临终。〔3〕“属”，音zhǔ，通“嘱”。吩咐。〔4〕“若”，你。〔5〕“居”，表示相隔一段时间。“居数年”，即过了几年。〔6〕“负薪”，背柴出卖。〔7〕“若无远有所之”，你不要远往他处。“无”，通“毋”，不要。〔8〕“抵掌”，击掌。“抵”，拍，击。〔9〕“前”，上前。“为寿”，敬酒祝寿。〔10〕“请归与妇计之”，请让我回家跟妻子商议这件事。“计”，盘算，谋划。〔11〕“慎无为”，千万不要干。“慎”，告诫，如今语“千万”。〔12〕“无立锥之地”，没有可以插一个铁锥尖端那么大的地方，极言赤贫。〔13〕“自饮食”，自己给自己吃喝。意为自谋生路。〔14〕“起”，出去，出来。〔15〕“赇”，音qiú，贿赂。〔16〕“安”，怎么，哪。〔17〕“竟死”，到死。“竟”，从头到尾。〔18〕“持洁”，坚持廉洁的操守。〔19〕“不足为”，不值得干。“足”，配，值得。〔20〕“谢”，表示歉意。〔21〕“寝丘”，楚邑名。在今河南省临泉县。〔22〕“知可以言时”，其智可以说正合时宜。“知”，通“智”。智慧。“时”，及时，恰中时机。

    其后二百余年，秦有优旃。〔1〕优旃者，秦倡侏儒也。〔2〕善为笑言，然合于大道。秦始皇时，〔3〕置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。〔4〕优旃见而哀之。〔5〕谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”优旃曰：“我即呼汝，〔6〕汝疾应曰诺。”〔7〕居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：〔8〕“陛楯郎！”〔9〕郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。〔10〕 【注释】〔1〕“优旃”，名旃的优人。“旃”，音zhān。〔2〕“秦”，朝代名。中国历史上第一个统一的多民族的封建专制主义中央集权国家。公元前二二一年秦始皇嬴政所建立，建都咸阳（今陕西省咸阳市东北）。疆域东、南至海，西至今甘肃、四川，西南至今云南、广西，北至阴山，东北迤至辽东。公元前二○六年亡，共历三主，统治十五年，是一个短暂而重要的王朝，对后世产生了深刻的影响。“侏儒”，身材特别矮低的人。〔3〕“秦始皇”，姓嬴名政。公元前二五九年出生，前二一○年去世。前二四六年至前二一○年在位。他是战国时秦国国君，秦王朝的建立者。他亲政后，平定嫪■叛乱，放逐吕不韦。好韩非之学，信用李斯、尉缭等客卿，派王翦等率兵攻灭六国，完成统一大业，结束长期纷争割据局面，建立中国历史上第一个封建专制主义中央集权国家。接着，废分封，推行郡县制。统一法令、度量衡、货币及文字，拆除壁垒，修筑驰道和直道。派兵北击匈奴，收复河南地（今内蒙古河套以南），修筑长城，以御匈奴。又派兵南定百越、戍五岭，凿灵渠（今广西兴安境内），沟通湘水和漓水。上述措施有利于巩固国家统一和经济、文化的发展。但他严刑苛法，穷侈极欲，大兴土木，加重赋役，使人民苦不堪言。在他死后不久，即爆发了全国性的农民大起义。〔4〕“陛楯者”，在殿陛下执楯站岗的武士。“陛”，台阶。这里指宫殿的台阶。“楯”，通“盾”。这里指武器。“沾寒”，受凉。〔5〕“哀”，怜悯，同情。〔6〕“即”，如果，假如。〔7〕“疾”，快速。〔8〕“槛”，殿阶上面的栏杆。〔9〕“郎”，泛指郎官。〔10〕“半相代”，一半人值班，一半人休息，轮番接替。

    始皇尝议欲大苑囿，〔1〕东至函谷关，〔2〕西至雍、陈仓。〔3〕优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”〔4〕始皇以故辍止。〔5〕 【注释】〔1〕“大”，扩大。“苑囿”，种植林木、豢养禽兽的地方，多指帝王的风景园林。这里指上林苑，旧址在今陕西省西安市及周至、户县界。方三百里，是秦及西汉皇家苑囿。〔2〕“函谷关”，关名。旧址在今河南省灵宝县东北。〔3〕“雍”，县名。在今陕西省凤翔县南。“陈仓”，县名。在今陕西省宝鸡市东。〔4〕“麋”，大鹿。“触”，角触。〔5〕“辍”，中止。

    二世立，〔1〕又欲漆其城。〔2〕优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。〔3〕漆城虽于百姓愁费，〔4〕然佳哉！漆城荡荡，〔5〕寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”〔6〕于是二世笑之，以其故止。居无何，〔7〕二世杀死，〔8〕优旃归汉，〔9〕数年而卒。

    【注释】〔1〕“二世”，指秦二世嬴胡亥，秦始皇少子。公元前二一○年至前二○七年在位。〔2〕“漆其城”，用漆涂饰城墙。〔3〕“固”，本来。〔4〕“愁费”，愁怨耗损。〔5〕“荡荡”，漂亮，阔气。〔6〕“顾”，但是。“荫室”，遮蔽太阳，阴干漆器的房间。〔7〕“居无何”，过了不久。〔8〕“杀死”，被杀身死。〔9〕“汉”，朝代名。公元前二○六年刘邦所建立，定都长安（今陕西省西安市西北），疆域东南至海，西到巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭，西南到云南、广西以及越南北、中部，北到大漠。公元八年被王莽所建新朝取代。历史上称为前汉或西汉。

    太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。〔1〕优孟摇头而歌，负薪者以封。〔2〕优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。〔3〕岂不亦伟哉！

    【注释】〔1〕“横行”，谓得志于诸侯。〔2〕“以封”，因此得到封邑。〔3〕“半更”，一半替代。

    褚先生曰：〔1〕臣幸得以经术为郎，〔2〕而好读外家传语。〔3〕窃不逊让，〔4〕复作故事滑稽之语六章，编之于左。〔5〕可以览观扬意，〔6〕以示后世好事者读之，〔7〕以游心骇耳，〔8〕以附益上方太史公之三章。

    【注释】〔1〕“褚先生”，褚少孙。西汉元帝、成帝时博士，补缀司马迁《史记》缺文。今本《史记》中标明“褚先生曰”以下文字，即其补作。但其中也有另外的人伪托的。三国魏张晏认为《武帝本纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇，皆为其补作，可备一说。明人辑有《褚先生集》。〔2〕“经术”，即儒术。“郎”，凡指郎官。帝王的侍从官员，秦有郎中。汉依职责不同，有议郎、中郎、侍郎、郎中等名称。无定员，西汉时多至千余人，东汉晚期更达二千余人。其秩自三百石至六百石不等。主管者为郎中令。其来源有任子、赀选、军功、入赀等。其职责为护卫陪从、随时建议、备顾问和差遣等。〔3〕“外家传语”，当时以《六经》为正经，其他一切史传杂说都被称为“外家传语”。〔4〕“窃”，谦词。“逊让”，谦逊退让。〔5〕“编之于左”，古人写字皆为直行，由右向左，故左为后边或下首。〔6〕“览观扬意”，看了可以扩大些见闻。〔7〕“好事者”，喜欢多事的人。〔8〕“游心骇耳”，舒畅心怀，耸动听闻。

    武帝时，〔1〕有所幸倡郭舍人者，〔2〕发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。〔3〕武帝少时，东武侯母常养帝，〔4〕帝壮时，号之曰“大乳母”。率一月再朝。〔5〕朝奏入，〔6〕有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒飧养乳母。〔7〕乳母上书曰：“某所有公田，愿得假倩之。”〔8〕帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏得令乳母乘车行驰道中。〔9〕当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中，〔10〕当道掣顿人车马，〔11〕夺人衣服。闻于中，〔12〕不忍致之法。〔13〕有司请徙乳母家室，〔14〕处之于边。奏可。〔15〕乳母当入至前，面见辞。乳母先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。”〔16〕乳母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？〔17〕尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，〔18〕乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。〔19〕 【注释】〔1〕“武帝”，汉武帝刘彻。公元前一五六年出生，前八七年去世。前一四一年至前八七年在位。雄才大略，加强中央集权，不拘一格录用人才。令卫青、霍去病击败匈奴，命张骞通西域。又征服闽越、东瓯和南越，经营西南夷。改革币制，实行盐铁官营、均输平准等制度。颁布算缗、告缗令。治理黄河。建立察举制度。表彰儒术，兴建太学。但迷信神仙，挥霍无度。晚年阶级矛盾激化，爆发农民起义。前八九年，下诏悔征伐之事。庙号世宗。〔2〕“幸”，宠爱。“舍人”，当时对具有某种技艺的人的称呼。〔3〕“和说”，即“和悦”。〔4〕“东武侯母”，有两说：一东武县（在今山东诸城县）的侯大妈；二、东武侯郭他的母亲。“常”，通“尝”。曾经。〔5〕“率”，大概，一般。“再朝”，入朝两次。〔6〕“朝奏”，申奏皇帝的报告。这里指请求接见的名刺（即后来的名帖，西汉时称“谒”，东汉时称“刺”）。〔7〕“饮”，酒等饮料。“糒”，音bèi，干粮。“飧”，音sūn，熟食。〔8〕“假倩”，借用，其实是讨要。“假”，借。“倩”，请。〔9〕“驰道”，专供帝王车马行走的道路。臣民不得骑乘车马行驶道中，如经皇帝特许，也只能行驶驰道两旁。地方修治驰道，须先报告，否则依法治罪。〔10〕“奴从者”，随从的奴仆。〔11〕“掣顿”，牵扯，拦阻。〔12〕“闻于中”，风声传到皇帝那里。“中”，指内廷。〔13〕“致之法”，把他们交给司法部门处理。〔14〕“有司”，有关官吏。〔15〕“奏可”，奏章得到许可。〔16〕“还顾”，回头看。〔17〕“宁”，难道。“尚”，还。“须”，等待。〔18〕“悲”，怜悯；眷念。〔19〕“谪”，谴责。此处指惩罚。“谮”，说坏话诬陷别人。

    武帝时，齐人有东方生名朔，〔1〕以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。〔2〕朔初入长安，至公车上书，〔3〕凡用三千奏牍。〔4〕公车令两人共持举其书，〔5〕汉然能胜之。〔6〕人主从上方读之，〔7〕止，辄乙其处，〔8〕读之二月乃尽。诏拜以为郎，〔9〕常在侧侍中。〔10〕数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。〔11〕饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，〔12〕檐揭而去。〔13〕徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。〔14〕率取妇一岁所者即弃去，〔15〕更取妇。所赐钱财尽索之于女子。〔16〕人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，〔17〕若等安能及之哉！”〔18〕朔任其子为郎，又为侍谒者，〔19〕常持节出使。〔20〕朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。〔21〕古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：〔22〕“陆沉于俗，〔23〕避世金马门。〔24〕宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。〔25〕金马门者，宦者署门也，〔26〕门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。

    【注释】〔1〕“东方生”，东方先生，即东方朔。“东方”，复姓。东方朔字曼倩。武帝初上书自荐，待诏金马门。后为常侍郎、太中大夫。性滑稽，有急智。辞赋以《答客难》、《非有先生论》较有名。是西汉著名的文学家，《汉书》有传。〔2〕“外家之语”，即外家传语。〔3〕“公车”，官署名。由公车司马令主之，属卫尉。凡吏民上书言事和朝廷征召等事都由它管理。汉时常用官府之车先送皇帝征召之人，日公车征召；应征之人于公车署等待皇帝任命，日待诏公车。〔4〕“凡”，总共。“奏牍”，上奏言事所用的木片。“牍”，写字用的木片。〔5〕“持举”，扛抬。〔6〕“仅然”，恰恰，刚好。〔7〕“上方”，官署名。即尚方，居少府，主管制造皇家所用的器物。〔8〕“乙”，这里是作划断的记号，并非甲乙之“乙”。〔9〕“拜”，任命官职或授予爵位。〔10〕“侍中”，此指在内廷承值。〔11〕“时”，时常。〔12〕“缣帛”，绸绢的通称。〔13〕“檐揭”，扛抬。“檐”，通“担”。“揭”，高举。〔14〕“徒”，单，独。“取”，通“娶”。〔15〕“所”，约计之词，犹“左右”。〔16〕“索”，竭，尽。〔17〕“令”，假使。“无为是行”，没有这种行为。〔18〕“若等”，你们这些人。〔19〕“侍谒者”，官名。共三十余人，秩四百石，皆着缃帻大冠、白绢单衣。掌报章奏事及丧吊祭享。以郎中秩满岁称给事，未满岁称灌谒者。〔20〕“节”，使者所持的信物，用竹、木制成。上有旄。〔21〕“避世”，隐居。〔22〕“据地”，趴在地上。〔23〕“陆沉”，陆地无水而下沉。喻沦落。〔24〕“金马门”，汉代宫门名。在未央宫内，其名来由，诸说不一。其中《三辅黄图》卷三称：汉武帝得大宛马，以铜铸像，立于宦者署门，因以为名。汉时应朝廷征召者如公孙弘、东方朔等人，均“待诏金马门”。〔25〕“蒿庐”，茅屋草舍。〔26〕“宦者署”，官署名。管理宦官，属少府。

    时会聚宫下博士诸先生与论议，〔1〕共难之曰：〔2〕“苏秦、张仪一当万乘之主，〔3〕而都卿相之位，〔4〕泽及后世。今子大夫修先王之术，〔5〕慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，〔6〕不可胜数。著于竹帛，〔7〕自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。〔8〕然悉力尽忠以事圣帝，〔9〕旷日持久，积数十年，官不过侍郎，〔10〕位不过执戟，〔11〕意者尚有遗行邪？〔12〕其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。〔13〕彼一时也，此一时也，岂可同哉！〔14〕夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，〔15〕相禽以兵，〔16〕并为十二国，〔17〕未有雌雄，〔18〕得士者强，失士者亡。故说听行通，〔19〕身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。〔20〕圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，〔21〕威振四夷，连四海之外以为席，〔22〕安于覆盂，〔23〕天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，〔24〕不可胜数。悉力慕义，困于衣食，或失门户。〔25〕使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，〔26〕安敢望常侍侍郎乎！〔27〕传曰：〔28〕‘天下无害灾，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰‘时异则事异’。虽然，安可以不务修身乎？《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’〔29〕‘鹤鸣九皋，声闻于天。’〔30〕苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，〔31〕逢文王，〔32〕得行其说，封于齐，〔33〕七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，〔34〕修学行道，不敢止也。今世之处士，〔35〕时虽不用，崛然独立，〔36〕块然独处，〔37〕上观许由，〔38〕下察接舆，〔39〕策同范蠡，〔40〕忠合子胥，〔41〕天下和平，与义相扶，〔42〕寡偶少徒，〔43〕固其常也。子何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。

    【注释】〔1〕“博士诸先生”，在官的学者们。博士，秦置，汉因之。人数依时增减。其秩，初为比四百石，后增至比六百五，皆隶属太常。西汉设博士仆射一人领之。东汉改仆射为祭酒。汉代博士或由君主征拜和大臣荐举，或来自贤良、文学、明经和郎中升迁，但均须经过太常考试，其职掌主要为教授经学和典礼事宜。秦及西汉博士还须参与议政。西汉博士又多兼给事中而入侍宫禁，备皇帝顾问。此外还经常作为皇帝使者巡行郡国，视察灾情，赈济流民。博士秩卑而职尊，其高第者可为尚书。〔2〕“难”，辩难，驳问。〔3〕“苏秦、张仪”，战国时纵横家代表人物。苏秦倡合纵，鼓吹六国联合以事秦。张仪则反是，主张连横，分散六国以事秦。这二人的长处是熟悉各国情况，在政治上策略上有一些主意和办法。缺点是毫无信义，朝秦暮楚。“当”，遇，碰到。“万乘”，万辆兵车，当指大国。〔4〕“都”，居。〔5〕“子”，对人的敬称。“大夫”，官位。“子大夫”，是博士诸先生对东方朔的敬称。〔6〕“讽诵”，背诵，熟习。〔7〕“竹帛”，古代书写用具，指竹简与白绢。已发现的竹简有战国简、秦简、汉简、晋简。已发现的帛书有战国帛书、汉帛书。都是研究古代历史和文化的珍贵资料。〔8〕“即”，则。〔9〕“悉力”，竭力。“圣帝”，圣明的皇帝。〔10〕“侍郎”，官员。侍从官员，属于光禄勋。任职者或以军功，或以儒术学问侍奉皇帝。秩比四百石，无员数。东汉因之。五官、左、右、虎贲中郎将下属及尚书台均有侍郎。〔11〕“执戟”，指郎官。因执戟侍卫是郎官的职责。〔12〕“意者”，猜测，猜想。“遗行”，有失检点的行为。〔13〕“备”，完备，齐全。这里是完全了解的意思。〔14〕“岂可同哉”，怎么可以相提并论。〔15〕“力政”，用武力征伐。“政”，通“征”。〔16〕“禽”，通“擒”。捕捉。〔17〕“并”，兼并。“十二国”，指秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏、宋、卫、中山、鲁、郑。前七国是所谓“七雄”，并峙争强，后五国为中小国家，已逐渐沦为强国的附庸。〔18〕“雌雄”，喻胜负。〔19〕“说听行通”，意见被采纳，所行亦顺畅。〔20〕“然”，如此。〔21〕“宾服”，指诸侯按时进贡，以示服从。〔22〕“连四海之外以为席”，极言所辖地域之广。“席”，坐垫。〔23〕“覆盂”，覆置的盂。盂口大脚小，倒覆过来，稳定不致倾倒。以此喻稳固。〔24〕“辐凑”，车轮上每根辐条凑集到中心的车毂上面。比喻从四面八方集中一处。〔25〕“或”，有人，有的。“门户”，指进身做官的门路。〔26〕“掌故”，指掌管礼乐制度等故事的官吏。〔27〕“常侍侍郎”，官名。即常侍郎，经常在宫内侍奉皇帝。〔28〕“传”，解释经义的文字，泛指古书。〔29〕“鼓钟于宫，声闻于外”，语出《诗·小雅·白华》。〔30〕“鹤鸣九皋，声闻于天”，语出《诗·小雅·鹤鸣》。“九皋”，幽深遥远的沼泽淤地。〔31〕“太公”，指齐太公吕尚。西周的开国元勋。协助周武王在牧野之战中大胜商纣的军队，推翻商朝的统治。〔32〕“文王”，指周文王，姬昌。周朝的奠基者。他对一些敌对的部落和国家发动了一系列的战争，并征服了他们，后来又攻下了商的友邦崇（今陕西省户县）。接着迁都丰邑（今陕西省沣水西岸），以便继续向东发展。文王晚年，周的势力发展到今山西省西南部和河南省西部，对商都朝歌（今河南省安阳县）形成了进逼的压力。〔33〕“齐”，国名，周初分封的诸侯国，姜姓。战国初年政权为田氏取代，是为田齐。〔34〕“孜孜”，勤奋不倦的样子。〔35〕“处士”，指隐士。〔36〕“崛然”，高起、突出的样子。〔37〕“块然”，孤独而安定的样子。〔38〕“许由”，唐尧时隐士。传说唐尧曾想让位于他，他逃脱不受，且以为玷污了他的耳朵。〔39〕“接舆”，春秋时楚国的隐士，曾唱着《凤兮歌》嘲笑孔丘。〔40〕“范蠡”，春秋末期越国的谋臣，曾辅佐句践灭吴称霸，官拜上将军，后弃官经商，成为自由商人的代表人物之一。“蠡”，音lí。〔41〕“子胥”，伍子胥。春秋末期吴国的忠臣，曾作为谋主，辅佐吴王阖庐，大举攻楚，五战五胜，进驻楚都，使楚几乎亡国。后又规劝吴王夫差灭越除患，结果由于夫差听信谗言反被杀害。〔42〕“与义相扶”，即修身自持。“义”，正义，原则。“扶”，持。〔43〕“偶”，犹“辈”。指同等级或同类别的人。“徒”，犹“类”。其义亦犹“偶”。

    建章宫后阁重栎中有物出焉，〔1〕其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，〔2〕臣乃言。”诏曰：“可。”已，〔3〕又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。〔4〕远方当来归义，而驺牙先见。〔5〕其齿前后若一，齐等无牙，〔6〕故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。〔7〕乃复赐东方生钱财甚多。

    【注释】〔1〕“建章宫”，西汉宫名。武帝太初元年（公元前一○四年）建。宫内千门万户，有凤阙，据称高七十丈（一说五十丈），当时蔚为奇观。旧址在今陕西省西安市西北郊。“重栎”，双重栏杆。“焉”，于是。〔2〕“梁饭”，好米饭。“大飧臣”，丰盛地宴请我。〔3〕“已”，止，完了。〔4〕“驺牙”，兽名。也叫驺吾或驺虞。古代传说的义兽。它的出现象征统治者最有信义。“驺”，音zōu。〔5〕“见”，音xiàn，通“现”。〔6〕“齐等无牙”，谓该兽中前后都一样生得是门牙，而无臼齿。〔7〕“混邪王”，即浑邪王。匈奴右地的王。居河西走廊一带，他多次被霍去病打败，单于恼怒，想要惩办他，他杀休屠王，并其众共四万余人降汉。“邪”，音yé。

    至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：〔1〕‘营营青蝇，〔2〕止于蕃。〔3〕恺悌君子，〔4〕无信谗言。谗言罔极，〔5〕交乱四国。’〔6〕愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”〔7〕怪之。居无几何，朔果病死。传曰：〔8〕“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。〔9〕 【注释】〔1〕引诗出于《诗·小雅·青蝇》。〔2〕“营营”，蝇往来飞行之声。〔3〕“蕃”，通“藩”。篱笆。〔4〕“恺悌”，和乐平易。〔5〕“罔极”，阴险变幻，无所底极。〔6〕“交乱四国”，构成四方国家与华夏的战乱。“交”，构。〔7〕“顾”，反而。〔8〕引语出自《论语·泰伯篇》。〔9〕“此之谓也”，说的就是这个意思吧。

    武帝时，大将军卫青者，〔1〕卫后兄也，〔2〕封为长平侯。从军击匈奴，至余吾水上而还，〔3〕斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，〔4〕当道遮卫将军车，〔5〕拜谒曰：“愿白事。”〔6〕将军止车，前东郭先生。〔7〕旁车言曰：〔8〕“王夫人新得幸于上，〔9〕家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，〔10〕人主闻之必喜。此所谓奇策便计也。”〔11〕卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，〔12〕请奉教。”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。〔13〕王夫人以闻武帝。帝曰：“大将军不知为此。”问之安所受计策，〔14〕对曰：“受之待诏者东郭先生。”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。〔15〕东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，〔16〕履不完。〔17〕行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，〔18〕令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青出宫门，〔19〕行谢主人。〔20〕故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。〔21〕荣华道路，立名当世。此所谓衣褐怀宝者也。〔22〕当其贫困时，人莫省视；〔23〕至其贵也，乃争附之。谚曰：“相马失之瘦，〔24〕相士失之贫。”其此之谓邪？

    【注释】〔1〕“大将军”，武官名。但文臣亦得居此位，如霍光。为将军的最尊称号。地位常有变化，但总的看是崇高的，比三公，职掌统兵征战。汉代大将军之府称幕府，并置长史、司马。另置掾属分管诸事。行军时分五部，部设校尉一人，军司马一人，部下有曲、屯等。“卫青”，西汉名将，多次统帅大军出征匈奴，以战功封大将军、大司马。〔2〕“卫后”，卫子夫，西汉河东平阳（今山西临汾西南）人，汉武帝皇后，后出身微贱，原为平阳侯家歌者。武帝见而悦之，召入宫中。元朔元年（公元前一二八年），生男据，遂立为皇后。其弟卫青、姊子霍去病均以军功任大司马。卫氏侯者五人。元狩元年（公元前一二二年），据立为皇太子。后因巫蛊事起，与太子起兵诛江充，兵败被迫自杀。卫青系其弟，不是兄。〔3〕“余吾水”，水名。在今蒙古人民共和国北部。〔4〕“东郭”，复姓。“方士”，即方术之士。指求仙、炼丹，并自言能长生不死的人。“待诏”，等待诏旨任用。即候差。〔5〕“遮”，拦住。〔6〕“白事”，有事禀告。〔7〕“前”，前进。使动用法。〔8〕“旁”，通“傍”。接近，挨着。〔9〕“王夫人”，汉武帝的宠姬，生子刘闳。“得幸”，得到皇帝的宠爱。〔10〕“诚”，如果。“亲”，指双亲，父母。〔11〕“奇策便计”，奇巧而方便的计谋。〔12〕“幸”，幸亏。〔13〕“寿”，祝寿，敬酒祝福或馈赠财物。〔14〕“安所”，何处，哪里。〔15〕“郡都尉”，官名。协助郡太守，执掌武事，备盗贼。秩比二千石。有丞，秩六百石。或兼行太守事。〔16〕“敝”，坏，破旧。〔17〕“不完”，破烂，不完整。〔18〕“履行”，穿着鞋子行走。〔19〕“青”，青紫色的系印绶带。“”，音guā。〔20〕“谢”，辞谢。“主人”，指房东。〔21〕“等比”，依次，排列。“祖道”，为出行者祭祀路神，并设宴饯行。〔22〕“衣褐怀宝”，比喻贫寒而实有才华的人。“褐”，粗布短衣，贫贱之人穿的衣服。〔23〕“人莫省视”，大家不理睬他。“省视”，理睬。“省”，音xǐng。〔24〕“失”，漏失，看错。

    王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？”〔1〕对曰：“愿居洛阳。”〔2〕人主曰：“不可。洛阳有武库、敖仓，〔3〕当关口，〔4〕天下咽喉。自先帝以来，传不为置王。〔5〕然关东国莫大于齐，可以为齐王。”王夫人以手击头，〔6〕呼“幸甚”。王夫人死，号曰“齐王太后薨”。〔7〕 【注释】〔1〕“置”，安置。〔2〕“洛阳”，都邑名。在今河南省洛阳市东北。是西汉时的大城市。〔3〕“敖仓”，秦汉粮仓名。故址在今河南省荥阳北敖山上。积聚关东漕粮，经黄河转输关中和西北边塞，为当时最重要的粮仓，亦为兵家必争之地。〔4〕“当关口”，谓由长安出函谷关东行，洛阳首当其冲。〔5〕“传”，相沿，历来。〔6〕“以手击头”，因病倒在床，不能起身叩谢，故以此示意。〔7〕“号曰齐王太后薨”，此时齐王刘闳还未受封，葬礼就这样称呼，说明她很受宠幸，“薨”，音hōng。古时称诸侯或大官死。

    昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。〔1〕出邑门，〔2〕道飞其鹄，徒揭空笼，〔3〕造诈成辞，〔4〕往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，〔5〕去我飞亡。〔6〕吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。〔7〕鹄，毛物，〔8〕多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。〔9〕欲赴佗国奔亡，〔10〕痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王。”〔11〕楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”〔12〕厚赐之，财倍鹄在也。

    【注释】〔1〕“齐王”，指齐宣王。“淳于髡”，齐国稷下学士，被赐列第为上大夫，不治而议论，著书立说，成家成派，对战国时的思想、文化有一定贡献。“鹄”，音hú，鸟名，即天鹅。〔2〕“邑门”，都城门。这里指齐国临淄的城门。〔3〕“徒揭空笼”，只举着空的鸟笼。“徒”，只。〔4〕“造诈成辞”，编造一套欺骗的话头。〔5〕“饮之”，给它喝水。“饮”，音yìn。〔6〕“去”，离开。“亡”，逃失。〔7〕“议”，议论，讥笑。〔8〕“毛物”，生羽毛的动物。〔9〕“信”，忠信。〔10〕“佗”，音tuò，通“他”。〔11〕“受罪”，领受惩罚。〔12〕“信士”，诚实的人。

    武帝时，征北海太守诣行在所。〔1〕有文学卒史王先生者，〔2〕自请与太守俱：〔3〕“吾有益于君。”君许之。诸府掾功曹白云：〔4〕“王先生嗜酒，多言少实，〔5〕恐不可与俱。”太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂与俱。行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒，〔6〕与卫卒仆射饮，〔7〕日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓户郎曰：〔8〕“幸为我呼吾君至门内遥语。”〔9〕户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海，令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤才，各任之以其能，赏异等，〔10〕罚不肖。”〔11〕王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，〔12〕不可也。愿君对言：‘非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。’”太守曰：“诺。”召入，至于殿下，有诏问之曰：“何于治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“於呼！安得长者之语而称之！〔13〕安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。”有诏召拜王先生为水衡丞，〔14〕以北海太守为水衡都尉。〔15〕传曰：“美言可以市，尊行可以加人。〔16〕君子相送以言，小人相送以财。”〔17〕 【注释】〔1〕“征”，召。“北海”，郡名。位于今山东省中部，治所在营陵（今潍坊市西南）。“行在所”，简称行在。是皇帝临时驻在的地方。按：武帝时无征北海太守诣行在所事，系褚先生误记。事在宣帝时，《汉书·循吏传》载其事。〔2〕“文学卒史”，掌管教育的小吏。〔3〕“俱”，同行。〔4〕“府掾功曹”，均为太守府中的属吏。〔5〕“多言少买”，即言过其实。〔6〕“沽”，买。〔7〕“卫卒仆射”，卫兵之长。“仆射”，官名。汉承秦制。侍中、尚书、博士、郎皆有，各以职事为称。加侍中之长称侍中仆射。卫卒仆射是卫卒之长。〔8〕“户郎”，看守宫门的郎官。〔9〕“遥语”，远距离对话。〔10〕“异等”，超乎寻常的特等人。〔11〕“不肖”，品行不好。〔12〕“誉”，称赞。“伐”，夸耀。〔13〕“长者”，厚道、有修养的人。〔14〕“水衡丞”，官名。水衡都尉的助手。〔15〕“水衡都尉”，官名。汉武帝元鼎二年（公元前一一五年）始置，秩二千石。原以水衡主盐铁，后掌管上林苑。因禁郡国铸钱，专令上林三官铸，水衡遂掌铸钱。又兼管皇室财物。有五丞，属官有上林、均输、御羞、禁圃、辑濯、钟官、技巧、六厩、辩铜九官令丞，及衡官、水司空、都水、农仓、甘泉、上林、都水七官长丞。成帝建始二年（公元前三一年）省技巧、六厩官。〔16〕“美言可以市，尊行可以加人”，引语出自《老子》。“市”，出卖。“加人”，高出别人。〔17〕“君子相送以言，小人相送以财”，引语本《晏子春秋》“君子赠人以言，庶人赠人以财”。

    魏文侯时，〔1〕西门豹为邺令。〔2〕豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。〔3〕长老曰：“苦为河伯娶妇，〔4〕以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，〔5〕收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。〔6〕当其时，巫行视小家女好者，〔7〕云是当为河伯妇，即娉取。〔8〕洗沐之，为治新缯绮縠衣，〔9〕闲居斋戒；〔10〕为治斋宫河上，〔11〕张缇绛帷，〔12〕女居其中。为具牛酒饭食，〔13〕十余日。共粉饰之，〔14〕如嫁女床席，〔15〕令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，〔16〕所从来久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，〔17〕水来漂没，溺其人民’云。”〔18〕西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，〔19〕吾亦往送女。”皆曰：“诺。”

    【注释】〔1〕“魏文侯”，魏斯。战国时魏国国君。公元前四二四年至前三八七年在位。他是一个有作为的国君，延揽各地人才，任用李悝变法，使魏国成为战国初期最强盛的国家。〔2〕“西门豹”，姓西门，名豹。无神论者。他很重视水利，在他的主持下，开渠引漳河水灌溉邺田，使这一带农业生产大为提高。“邺”，魏邑名。在今河北省临漳县西南、磁县东南。〔3〕“所疾苦”，所痛苦的事。〔4〕“河伯”，黄河水神。河伯之貌，或称“人面”，或称“人面鱼身”，或称“白面长人鱼身”。自殷商而降，至于周末，为人所奉祀，位望隆崇。河伯有“娶妇”之传说。〔5〕“三老”，官名。魏国的三老，设于战国初年。秦之三老，还不知始于何时。既然汉承秦制，那么秦国在乡官中设立三老必有悠久的历史。乡官中以三老最尊，作恶亦以三老最甚。以魏国为例，三老在一乡，借迷信敛财，牺牲人民，与豪长朋分，可称十足的恶霸。“廷掾”，县吏。“常岁”，每年。“赋敛”，定额收费。〔6〕“祝巫”，古代以祭祀鬼神、消解灾祸为职业的人。“祝”，庙祝。“巫”，女巫。〔7〕“行视”，巡视。“小家”，平民之家。“好”，美丽。〔8〕“娉取”，下聘娶走。“娉”，通“聘”，定婚。“取”，通“娶”。〔9〕“治”，缝制。“缯”，古代对丝织品的统称。“绮”，音qǐ，有花纹或图案的丝织品。“縠”，音hú，有绉纹的纱。〔10〕“闲居”，单独居住。“斋戒”，古人在祭祀以前，沐浴更衣，素食，以示诚敬，称为“斋戒”。〔11〕“治”，建造。“斋宫”，斋戒的住屋。“河”，黄河。〔12〕“张”，张挂。“缇”，音tí，橘红色的丝织品；厚缯。“绛”，深红色。“帷”，帐子。〔13〕“具”，准备办理。〔14〕“粉饰”，用化妆品装饰，打扮，掩盖缺点。〔15〕“床席”，床帐枕席之类。〔16〕“益”，更加。“又”，更加。〔17〕“即”，假使。〔18〕“溺其人民”，要淹死那些不肯为河伯娶妇的老百姓。“云”，那么说。〔19〕“幸”，希望。

    至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，〔1〕以人民往观之者三二千人。〔2〕其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，〔3〕皆衣缯单衣，〔4〕立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，〔5〕烦大巫妪为入报河伯，〔6〕得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”〔7〕复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。〔8〕西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，〔9〕烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，〔10〕向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”〔11〕须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，〔12〕若皆罢去归矣。”〔13〕邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

    【注释】〔1〕“官属”，指廷掾。“豪长者”，豪绅。“里父老”，被选中女子的同里父老们。〔2〕“以”，与，及。〔3〕“从弟子女十人所”，随从的女弟子约有十来个人。“所”，许。〔4〕“衣”，穿。“缯单衣”，绢制的单衣。〔5〕“是”，此，这。〔6〕“妪”，音yù，年老的女人。〔7〕“趣”，通“促”。催促。〔8〕“凡”，总共。〔9〕“不能白事”，不会把事情传达清楚。〔10〕“簪笔磬折”，帽子上插着类似毛笔的簪子，像石磬那样弯着腰，作出毕恭毕敬的样子。〔11〕“且”，姑且。“须臾”，片刻，一会儿。〔12〕“状”，推测之辞，犹今语“看样子”、“看情况”。〔13〕“若”，汝，你，你们。

    西门豹即发民凿十二渠，〔1〕引河水灌民田，田皆溉。〔2〕当其时，民治渠少烦苦，〔3〕不欲也。豹曰：“民可以乐成，〔4〕不可与虑始。〔5〕今父老子弟虽患苦我，〔6〕然百岁后期令父老子孙思我言。”〔7〕至今皆得水利，民人以给足富。〔8〕十二渠经绝驰道，〔9〕到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，〔10〕相比近，〔11〕不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。〔12〕长吏终听置之。〔13〕故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，〔14〕几可谓非贤大夫哉！〔15〕 【注释】〔1〕“发民”，征发庶民。〔2〕“溉”、得到灌溉。〔3〕“少”，通“稍”。略微。〔4〕“以”，与。“乐成”，乐于成功，共享成果。〔5〕“虑始”，筹划商量新事物的开创。〔6〕“患苦”，厌恶，憎恨。〔7〕“期”，希望。〔8〕“给足”，供给丰足。〔9〕“经绝”，横断，截断。〔10〕“长吏”，指县级地位较高的官吏（令、长、丞、尉）。〔11〕“比近”，靠近，挨及。“比”，邻近。〔12〕“法式”，法度，法则。〔13〕“置”，搁置，放弃。〔14〕“无绝已时”，没有断绝终了的时候。“已”，完了。〔15〕“几”，通“岂”。难道。

    传曰：“子产治郑，〔1〕民不能欺；子贱治单父，〔2〕民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。〔3〕 【注释】〔1〕“子产”，姓公孙，名侨，字子产。春秋后期政治家，郑国执政。他治国特别注意策略，其改革成效显著，他的政绩受到人们的普遍歌颂。“郑”，先秦姬姓诸侯国。原在今陕西华县东，后迁至今河南荥阳、新郑一带。建都新郑（今新郑县），公元前三七五年被韩吞灭。〔2〕“子贱”，姓宓，名子齐，字子贱。春秋末鲁国人。曾任单父宰（县长）。他施政清静而爱人，政绩很好。“单父”，鲁邑名。在今山东省单县。〔3〕“辨治者”，分辨治迹的人。

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